115.問曰：是阿羅漢最後身，所作已辦；復何以讚嘆般若波羅蜜？

答曰：人皆知阿羅漢得無漏道，以菩薩智慧雖大，結使未斷故不貴。又以是阿羅漢有慈悲心，助佛揚化，故以之為證。佛道于世間眾中最大，是般若能與此事，故名大波羅蜜。一切法中，智慧第一，故言尊波羅蜜。能正導五度，故名第一波羅蜜。五度不及，故名勝波羅蜜，如五情不及意。能自利利人，故名波羅蜜。一切法中無有過者，故名無上波羅蜜。無有法與同者，故名無等波羅蜜。諸佛名無等，從般若波羅蜜生，故名無等波羅蜜。是般若波羅蜜畢竟清淨，不可以戲論破壞，故名如虛空波羅蜜。般若波羅蜜中，一切法自相不可得，故名自相空波羅蜜。此波羅蜜中，一切法自性空故，諸法因緣和合生，無有自性，故名為自性空波羅蜜。諸法中無有自法，故名諸法空波羅蜜。以此眾生空、法空故，破諸法令無所有；無所有亦無所有，是名無法有法空波羅蜜。菩薩行是般若波羅蜜，無有功德而不攝者；如日出時，華無不數，故名開一切功德波羅蜜。是菩薩心中般若波羅蜜日出，成就一切諸功德，皆令清淨；般若波羅蜜是一切善法之本，是故名成就一切功德波羅蜜。世間無有法能傾動者，故名不可破壞波羅蜜。是諸阿羅漢讚歎因緣，所謂三世佛從般若波羅蜜生。

【大正藏】第25冊{大智度論卷四十}頁354下