93.問曰：八背舍、八勝處、十一切入、四無量心、諸定三昧，如是等種種定，不名波羅蜜，何以但言禪波羅蜜？

答曰：此諸定功德，都是思惟修。禪，秦言思惟修。言禪波羅蜜，一切皆攝。復次，禪最大如王，說禪則攝一切，說余定則不攝。何以故？是四禪中智、定等而樂；未到地、中間地，智多而定少；無色界定多而智少，是處非樂。譬如車一輪強，一輪弱，則不安穩；智、定不等，亦如是。復次，是四禪處有四等心、五神通、背舍、勝處、一切處、無諍三昧，願智、頂禪、自在定、練禪、十四變化心，般舟般，諸菩薩三昧首楞嚴等，略說則百二十；諸佛三昧不動等，略說則百八；及佛得道、舍壽，如是等種種功德妙定，皆在禪中。以是故，禪名波羅蜜，余定不名波羅蜜。

【大正藏】第25冊{大智度論卷十七}頁185中