91.問曰：何名練禪？

答曰：諸聖人樂無漏定，不樂有漏，離欲時，淨有漏不樂而自得；今欲除其滓穢故，以無漏練之，譬如煉金去其穢，無漏練有漏亦復如是，從無漏禪起入淨禪，如是數數，是名為煉。復次，諸禪中有頂禪，何以故名頂？有二種阿羅漢：壞法、不壞法，不壞法阿羅漢，子一切深禪定得自在，能起頂禪。得是頂禪，能轉壽為富，轉富為壽；復有願智、四辯、無諍三昧。願智者，願欲知三世事，隨所願則知，此願智二處攝：欲界、第四禪。四辯者，法辯、辭辯、二處攝；欲界、初禪；余二辯，九地攝：欲界、四禪、四無色定。無諍三昧者，令他心不起諍，五處攝：欲界及四禪。

【大正藏】第25冊{大智度論卷十七}頁187中