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72.問曰:六波羅蜜中已說戒,今何以複說戒不淨?

答曰:破戒法,是殺生等粗罪;戒不淨是微細罪,不惱眾生。如飲酒等,不入十不善道。復次,破五眾戒,名為破戒,不破所受戒。常為三毒覆心,不憶念戒,回向天福,邪見持戒;如是名為戒不淨。復次,若菩薩心遠離四念處等三十七品、三解脫門、是名粗業。所以者何?此中心皆觀實法,隨涅槃,不隨世間,若出四念處等法,心則散亂。譬如蛇行本性好曲,若入竹筒則直,出筒還曲。復次,若菩薩貪須陀洹果證,是為粗。如人聞佛說須陀洹果,不墮三惡道,盡無量苦,如五十由旬池水,余在者如一滴二滴,則生貪心。以其心不牢固,本求作佛,為眾生。今為自身而欲取證,是為欺佛,亦負眾生,是故名粗。譬如人請客,欲設飲食而竟不與,是則妄語負客;菩薩亦如是,初發心時作願,我當作佛、度一切眾生,而貪須陀洹,是則負一切眾生。如貪須陀洹果,乃至貪辟支佛道,亦如是。

【大正藏】第25冊{大智度論卷九十二}頁709上

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。