71.問曰：尸羅波羅蜜則總一切戒法，譬如大海總攝眾流，所謂不飲酒，不過中食不杖加眾生等。是事十善中不攝，何以但說十善？

答曰：佛總相說六波羅蜜，十善為總相戒，別相有無量戒。不飲酒、不過中食，入不貪中；杖不加眾生等，入不瞋中；余隨義相從。戒名身業、口業，七善道所攝。十善道及初後:如發心欲殺，是時作方便惡口，鞭打、系縛、斲刺，乃至垂死，皆屬于初；死後剝皮、食啖、割截、歡喜，皆名後；奪命是本體；此三事和合，總名殺不善道。以是故知說十善道，則攝一切戒。復次，是菩薩生慈悲心，發阿耨多羅三藐三菩提，布施利益眾生，隨其所須，皆給予之；持戒不惱眾生，不加諸苦，常施無畏。十善業道為根本，余者是不惱眾生遠因緣。戒律為今世取涅槃故，淫欲雖不惱眾生，心系縛故為大罪。以是故，戒律淫欲為初；白衣不殺戒在前。為求福德故，菩薩不求今世涅槃，于無量世中往返生死，修諸功德。——如是等種種因緣故，但說十善業道。

【大正藏】第25冊{大智度論卷四十六}頁395中