三論宗在中國佛教史上的地位(理淨)

三論宗在中國佛教史上的地位 　　理 淨 　　任何一個學派的形成對當時和今後的歷史發展都會有很大的影響，這好象是一種自然規律。但由于各自的學術思想的側重面不同，而對文化歷史的發展影響輕重也有所不同。今三論宗是中國佛教思想的主要組成部分，對中國佛教歷史的發展起了具大的推動作用。大致主要有以下幾個方面： 　　1、三論宗的形成促使了中國佛教宗派的形成。因為三論宗是中國佛教八大宗派中形成最早的一個宗派，正是由于三論宗的形成，促使了後來各家立宗興派以發揚自己學術思想，從而形成了中國佛教宗派的興起。將中國佛教推向了一個新的階段，為大乘佛教在中國的發展起了很大的促進作用。 　　2、推動了中國大乘佛教思想的形成。由于三論宗的思想在當時小乘佛教盛行的時期，是在破斥了當時的小乘成實、俱舍等的基礎上，發揚了大乘佛教思想的。在三論思想完全未形成之前，中國佛教對大乘和小乘沒有嚴格的界限區分，自從三論宗判釋了大乘與小乘的分界線以後，小乘思想在中國佛教中逐漸失去了地位，最後逐漸完全滅絕，從而形成了中國大乘佛教的新局面。 　　3、發揚了大乘佛教的般若思想。三論宗的主要思想是以「般若」為主，般若思想是大乘佛教的重要理論基礎。諸佛菩薩以般若智慧而斷除一切煩惱，證得菩提。眾生由于無明所障缺少般若智慧，所以輪為六道生死，不能解脫。而今三論宗認為「般若」是離四句絕百非、非空非有的中道實相。認為「般若」是佛教理論的最高思想境界。三論宗成為弘揚般若思想的主要宗派。因此，三論宗的形成將般若思想推向了佛教的最高思想理論殿堂。 　　4、三論宗的般若思想推動了中國傳統文化的發展。三論宗形成之時正是南北朝「玄學」盛行時期，佛教的「般若」思想對當時的傳統文化「玄學」思想起了很大的影響。玄學之流認為「虛無」即是佛教般若思想的「空」，二者是平等一致的。由此可見，三論宗般若思想的發展大力推動了中國傳統文化「玄學」的發展。 　　5、三論宗經論的翻譯和注疏為中國佛教史增添了輝煌。眾所周知羅什所翻譯的經論為中國佛教翻譯史上創造了奇蹟。羅什法師所翻譯的經論辭句華麗、文體通俗，對當時流通的大部分經論重新翻譯。其主要以「般若」系為主，是中國佛教翻譯史上的四大翻譯之一。吉藏大師又是一位善于著述、博學多聞的僧人，他的注疏有一百余卷，四十多部。吉藏大師的三論注疏記載了中國佛教史上的一些重要文獻資料。是中國佛教歷史上歷代高僧中少有的事蹟。