瑜伽菩薩戒要義 二、四十三輕 1、不供養三寶戒

二、四十三輕

　　“瑜伽菩薩戒”的四十三輕根據菩薩所應遵循的“六度四攝”而制定。佈施為六度之首，在“瑜伽菩薩戒”中，關於佈施的內容有七條；關於持戒的內容也是七條；關於忍辱的內容是四條；關於精進的內容是三條；關於禪定修行的內容是五條；關於開發般若智慧的內容是六條；另外十一條戒則結合了四攝法門的有關內容。所以說，菩薩戒的四重四十三輕，一方面是幫助我們克服貪、嗔、痴煩惱，一方面幫助我們廣修六度四攝。

　　1、不供養三寶戒 　　若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。於日日中若於如來或為如來造制多所。若於正法或為正法造經卷所。謂諸菩薩素怛纜藏摩怛理迦。若於僧伽。謂十方界已入大地諸菩薩眾。若不以其或少或多諸供養具而為供養。下至以身一拜禮敬。下至以語一四句頌讚佛法僧真實功德。下至以心一清淨信隨念三寶真實功德。空度日夜。是名有犯有所違越。若不恭敬懶惰懈怠而違犯者。是染違犯。若誤失念而違犯者。非染違犯。無違犯者。謂心狂亂。若已證入淨意樂地常無違犯。由得清淨意樂菩薩。譬如已得證淨苾芻恆時法爾於佛法僧以勝供具承事供養。 　　作為菩薩，時時都要供養佛法僧三寶。供養的方式很多：以虔誠的禮拜來表達對三寶的恭敬，以由衷的讚歎來稱頌三寶的殊勝，或以清淨心憶念三寶的功德，都屬於供養的範疇，若不如是而行，便屬於犯戒。如果內心對三寶缺乏恭敬之心而不願承事供養，就屬於有染違犯，因為其中夾雜著個人的煩惱和雜染。 　　如果因忙碌而一時忘記，有所怠慢，雖也有犯，但屬於無染違犯。 　　另外還有兩種情況是屬於不犯的：在內心狂亂、精神失常的前提下，未能供養三寶不為犯；或已是登地菩薩，時時處於清淨意樂之中，本身就屬於三寶的一體，不需要以這樣的形式去供養，也不為犯。