戒律大綱及刑罰(龍慧)

戒律大綱及刑罰 　　龍 慧 　　戒是佛陀隨犯隨戒的，卽：凡是有妨害修道，破和合，自他不利的行為，卽禁止。當然其主要目的在使安然地趨入湼盤了。這種禁止的約束，卽所謂的戒。因此，戒(sila)含有行為、習慣或誡禁的意思。如能守持不犯，卽叫做善戒者，反之，卽叫做惡戒者。這又有重罪(偷蘭遮)與小罪(突吉羅)之分。小罪的名目極多，但與重罪合計，大約有：比丘二百二十七戒，比丘尼三百零五戒。其項目那下： 　　名 目 比 丘 比丘尼 五篇門 備考 　　波羅頁 四 八 波羅夷 重罪 　　僧 殘 一三 一七 僧 殘 重罪 　　不 定 二 突吉羅 小罪 　　尼薩耆波逸提 三○ 三○ 波逸提 小罪 　　波逸提 九二 一六○ 波逸提 小罪 　　提舍尼 四 八 波逸提 小罪 　　眾學法 七五 七五 提舍尼 小罪 　　滅諍法 七 七 突吉羅 小罪 　　二二七 三○五 突吉羅 小罪 　　(偷蘭遮罪普通是名波羅夷罪，僧殘罪的未遂犯。波逸提、提舍尼普遖攝于突吉羅罪。這些戒條普通甜，比丘二百五山戒，比丘尼五百戒。這也許是起因于戒本的不同而來。) 　　現列其詳目如下：〖圖略〗 　　比丘與比丘尼的禁戒，巴漠兩譯的出入很多，本應列表對照，但現從略，只說明大要如下： 　　㈠波羅夷罪：這是指邪淫、偷盜、殺生、詐偽證悟等四種。波羅夷是被棄舍的意思，所以犯了此罪，就無法再在僧團中居住了。 　　㈡僧殘：這是指故意失精、毀謗他人、不用諫誡、計謀破和合眾等十三罪。此罪次于波羅夷，被列入重罪。犯此罪者，卽被處罰別住之刑，並依僧伽作法受六夜摩那捶刑，洗淨殘余的罪垢後復位，所以一名僧殘。六夜摩那捶就是六夜間被褫奪種種權利，另外住宿之意。與所謂禁足同。如果再掩覆其罪垢不肯坦白，卽加罰相當日數的波利婆舍(重別住)，然後再受六夜摩那捶。 　　僧殘罪在僧伽屬于重罪故，其作法當然頗為嚴肅莊重了。最初被告被傳到僧伽(大眾)面前，受警告，令其自覺役告訴其所犯罪名與事實。如果這時能坦白地吐露並悔過，卽僅處于六夜摩那捶。如覆藏不說，郎處于相當日數的波利婆舍。憎伽對于摩那捶的被告，必依一白三羯磨的作法課刑(三度提出動議徵詢僧伽的同意)。六夜摩那捶完後，被告必在比丘二十人以上的大眾面前，請其出罪(復位)作法，這時僧伽必依一白三羯磨作法，作完出罪儀式，使其復位。 　　㈢不定：這是指與婦女有曖昧時的調查時期，因其犯罪未確定故叫做不定。 　　㈣尼薩耆波逸提：這是指對于衣缽坐具等所有物，有不法之行為時，論處的罪名。普通沒收其衣物並在當伽前懺悔。這有三十分。尼薩耆耶為沒收義，波逸提為懺侮義。漢譯為墮，與願意稍有出入。 　　戒律的思想原意稍有出入。 　　㈤波逸提：這是指妄語、毀訾、故殺蟲、相謀與婦女同行、同宿等九十二罪。罪體與尼薩耆波逸提同。不同的是，對于前者論處有關財物，這是主罰執著心、瞋恨心等妄心的。犯此罪的人，必在三人的儈伽中懺悔。 　　㈥提舍：這是接受非親戚的比丘尼的飲食等四種不相應事。犯此罪者，可在一人比丘處悔過。 　　㈦眾學法：這是有關飲食方法的規定。如接近俗家的須知等。這在四分律、五分律，列有數百項，因此一名百眾學。如犯者，卽為突吉羅罪。這有故犯與非故犯二種。如系故犯，卽必在上首比丘處悔過(對首懺) ，非故意卽可自責悔過(責心悔) 。 　　㈧七滅諍：這是僧伽中起了紛諍時或將起紛諍時的制諍法。有：對法相、對罪過、對犯罪的虛實輕重、對僧伽作法等四種事諍。，制止這些的法規叫做七滅諍法。故減諍法與誡禁不同。 　　僧伽的誡禁方法大略如下： 　　(甲)不供住：一名不共住，這是處罰犯波羅夷罪者的。因為他已無比丘的資格(非求道人)故，不許在僧中共住。為最嚴重的刑罰故，又斗做斷頭刑。四波羅夷罪中，因淫行尚有寬恕的余地，所以佛陀曾允許奸死馬的難提比丘，得住于僧中。可是他被褫奪了許多的特權。 　　(乙)放逐：放逐又叫做滅殯。這是對大言無慚的人，其身口惡三業能禍害他人的一種處分法。犯此戒者，卽被放逐至別處，不許在僧中居住。 　　(丙)差止：這是對自知犯罪，又受人矯正，而毫無慚愧心的此丘的刑罰。犯此戒，卽被剝奪比丘的權利，不但不得為他人依止，更不得蓄沙彌，不得舉他人是非。 　　(丁)梵壇刑：這是佛陀入滅時課罰闡怒比丘的刑法。犯此戒者，受到僧伽的默殺(默擯)無人與之理會。 　　(戊)監視：這是上輩呵責下輩的作法。不但停止種種特權，又受到監視，同時必須聞法質疑。 　　(己)令謝罪：這是謀計在家眾的不利，令其誹謗三寳——無故非難在家人的一種刑罰。犯此戒者，必須與僧伽的副使到在家人處謝罪。 　　(庚)波利婆沙：譯為別住。這是對外道的請求加入佛門時，令其居住獨房四個月，加以考核的作法。佛陀入滅時取消了對于釋種外道及螺髻外道的波利婆沙會。 　　(辛)摩那捶：這是僧殘罪的主罰，六日間課刑別住。較波利婆沙輕。在這期間對其他比丘必須執下位禮。 　　此外對在家信徒，本也應有種種刑罰，可是佛陀未曾制定，只有伏缽法而已。這是不去托缽，不受布施的處分。如在家人想①計謀比丘受布施的損失時；②想加害比丘時；③想覊占比丘的住房時；④誹謗比丘時；⑤破和比丘之和合時；⑥非難佛陀時；⑦非難教法時；⑧非難僧伽時等，卽宣告伏缽。