云棲別鈔 齋僧錢作僧堂

齋僧錢作僧堂

或曰:僧糧，僧所食也。僧堂，僧所居也。居食二者，皆僧受用。奈何以齋僧錢作僧堂，而受火枷之報也 此義有二:一者米粟蔬菜，人以濟饑，梁棟牆壁，能濟飢否 則物類不相應也。二者施主作齋，汝今作屋，磚錢買瓦，違信施心，則因果不相應也。或曰:別化錢齋僧，可準過否 彼人齋僧，自彼人福，與前人何涉 然則如之何而後可 曰:拆僧堂，如數齋僧，而火枷滅，有明徵矣。又問:造佛錢作佛殿，總之供佛也，可乎 曰:不可。畫棟雕梁，還當得如來相好光明否 造經錢作經廚，總之供經也，可否 曰:不可。錦囊寶匱，還當得如來金口玉音否 如是乃至放生錢買池塘，總之濟物利生也，可乎 曰:不可。空陂野澤，千頃汪洋，還當得彼時失救，垂臨鼎鑊，將被刀砧，百千萬億生靈否 況挪移變換，舛因果乎!又有說焉，造佛余錢，可用作佛前供否 則律有開許之文。余諸福事無文，慎之慎之!毋恣自見，而反招業報也。

[語譯]

用齋僧款修建僧堂

有人說:僧糧，是僧眾吃的。僧堂，是僧眾住的。吃和住，都是僧眾享受，為什麼用齋僧款修建僧堂，反招受火枷的業報呢 這道理有兩點:一是谷米蔬菜，是解決飢餓的，梁柱牆壁能解決飢餓嗎 這是物品的種類不相同。二是施主發心供齋，你拿去修房，用磚錢買瓦，違背布施心願，這是因果不相應。有人說:另外募化錢齋僧，可抵消過失嗎 答:這人齋僧，自然這人得福報，與前面那個人有什麼關系。那麼怎樣做才對呢 答:拆掉僧堂，用全部款齋僧，這樣火枷之報便消滅，是有明確依據的。又問:用塑佛像款修佛殿，反正都是供佛，可以嗎 答:不可。堂皇的建築，能當得如來的相好光明嗎 用刻印經書款做書櫃，反正都是供經用，可以嗎 答:不可。珍貴的書套書櫃，能當得如來的金口玉音嗎 還有用放生款購買池塘，反正都是濟物利生，可以嗎 答:不可。廣闊的池塘，豈能比得那時失去救護，立即將被宰殺，投進湯鍋的千萬億條生命嗎 何況這種挪移變換，本身就是違背因果的事嘛!又有一種說法，塑造佛像的剩余款，可用來制作佛前供具嗎 這事在戒律中有開許的規定。其余那些福事無明文規定的，要謹慎，謹慎!不要任一己之見，以致反招業報。