具器弟子之法相 六 三門承侍

具器弟子之法相(六)–三門承侍

普巴扎西仁波切

具德上師既不欲求世間福報，亦不貪圖供養，然弟子為了積累福德資糧，應向上師供奉飲食、財物等資生之具，身做頂禮、經行、侍奉等，言語調柔、順合師意、盛讚師恩，內心恭敬、信奉、祈禱上師，精進修持上師所傳一切正法，以三歡喜承事上師。 三門之中以心為主，故三門承侍宜先從最根本處著手，也就是調伏自己的內心。如那若巴依止帝洛巴尊者期間，雖然沒有離事專修，但以信心時時承事上師之事業，最終獲得上師之密意。所謂承事上師之事業，即是遵照上師之教言如實行持。如無垢光尊者曰：「一切隨順上師，即為最大供養。」

在承事上師事業之時，若能依教奉行，就是在調伏自心，即便是身做灑掃、語喚牛狗等世間瑣事，亦能趨向解脫。往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切時，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亞青寺的瑪尼堆中修建一座一億遍金剛薩埵心咒的轉經輪。在完成這件事之後，阿瑞仁波切又囑咐喇嘛仁波切在供奉轉經輪小屋的四周牆壁上畫一千尊金剛薩埵像。由于當時條件有限，沒有錢延請專業畫師，喇嘛仁波切就想方設法找到一塊木質的金剛薩埵相模版，印制了一千幅法相，精心地貼到塔內的牆上，並與幾位巧手的僧眾為法相涂上顏色。當辦完這一切之後，喇嘛仁波切走出供奉轉經輪的小屋，就在轉繞瑪尼堆的途中，突然落入到一種言語無法企及的境界。第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切匯報：「您囑托的事我已辦好。」同時向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈現的境界，阿瑞仁波切印證道：「這就是開悟!」接著又笑著補充道：「你看，成辦上師事業同樣能獲證修行的功德！」

此中承事上師事業不是單調性的，而是普遍性的，凡是所有一切善行都是上師的教言。故當從事一切善行之時，以三門不辭辛勞、歡喜成辦為妙。