執著輪迴無法獲得自在

普巴扎西仁波切

我們信仰佛法並做修行的目的是為了今生快樂、臨終自在、未來更加幸福。而想要獲得這樣的快樂，出離心是必不可少的。若不具有出離輪迴之心，就會對輪迴時時心生羨慕，那麼解脫對你而言，還很遙遠。

從今生的角度來說，最難過的一關恐怕就是臨終這一刻。臨終的時候能否自在，就看自己平時對輪迴有多執著。

執著本身就是貪嗔痴煩惱及習氣。因此平時若沒有真實生起出離輪迴之心，對輪迴還有強烈的執著，臨終之時就會因執著世間的事物而難以獲得自在。例如臨終之時，內心耽著自己的眾多家產，牽掛自己的親朋好友，試想此時對世間還如此割舍不下，又怎麼能獲得自在呢？

記得小時候在我的家鄉有一個老人，他在臨終之時對家里的一個小箱子非常執著。因為他妻子已經去世了，夫妻倆也沒有孩子，兩人一輩子積累下來的財產就是這個小小的箱子。別人並不知道里面有什麼東西。他在臨終的時候，請身邊的親人把箱子的鑰匙放在他的手中。周圍的人把鑰匙給他以後，他一直緊緊地握著鑰匙，直到斷氣的一刻都緊握在手，不願放松。

仔細想想，這樣有什麼意義呢？真沒有意義。若說有意義的話，可能就是在中陰界時又會回到這個地方，但除了遭受更大的痛苦，回來有什麼意義呢？甚至還有可能變成一個旁生道，鑽進箱子里頭，以一個小蟲的身份繼續「守護」這份執著。這樣可真的沒有任何意義！

我們當今信仰佛教的目的就是為了獲得自在。如果我們沒有生起真實的出離心，強烈的執著輪迴，在臨終的時候永遠也不會自在，未來想獲得幸福就更不用說了。因此欲求解脫，出離心不可缺少。