戒律要點

小乘戒律要點

上師瑜伽導修儀軌觀修之主尊——妙音龍多加參仁波切之衣飾為「身著三乘三袈裟」，意為大圓滿上師瑜伽導修乃圓滿三乘戒律之妙法，故修學上師瑜伽導修者應清淨護持三乘之律儀。

我等導師釋迦牟尼佛涅槃前，懇切叮囑阿難及眾弟子：「吾涅槃後，以戒為師。」佛法能否長久興盛，根本在于別解脫戒。法王如意寶及妙音龍多加參仁波切分別住持五明佛學院與亞青寺，均以別解脫戒為根本而攝持廣大僧團，由此而成為現今整個佛教的無上莊嚴。如《三戒論釋》曰：「于諸不善自性之罪，若于大眾集聚之處，莫說初學之者，縱然內心不被罪業污染之瑜伽士，為護持信士之相續，亦應依聲聞之律儀而行持。」其具體之行持，內心護持出離心，行為從三皈戒直至比丘戒的所有學處，均作嚴謹護持，在家居士亦相應持守所受之戒。

相對于以護持身語為主之別解脫戒，大乘菩薩戒則更注重護持內心。稱讚菩提心功德之典籍多如繁星，行者內心護持「願菩提心」，外則依「行菩提心」之六波羅蜜而行持，並且據所受菩薩戒，分別護持甚深見派(龍樹大士傳承)及廣大行派(無著菩薩傳承)的菩薩戒學處。

大乘戒律要點

密乘戒律要點

密宗見修行果乃佛法之極頂，故其行持自然含攝下乘教派之一切要義。戒律亦然，密宗弟子所受持自宗之三昧耶戒，其中亦圓滿攝持二乘之別解脫戒與大乘菩薩戒。而上師瑜伽乃大圓滿無上竅訣法，故行者除了護持共道密乘十四根本誓言外，還需護持由上師三門而支分的大圓滿二十七條根本誓言與二十五條支分誓言。復次密宗三昧耶戒重在見解，除了護持如上行為，尚需淨觀五種圓滿為妙。在諸佛菩薩之境界中，一切顯現本來清淨，無有絲毫垢染。而眾生依各自業力，分別呈現虛幻六道之景象，可憐眾生無智，執以為實，故輾轉于輪迴痛苦之中，無力出離。然諸佛菩薩巧設方便，依五種淨觀方式強力改變眾生不淨之顯現，最終圓滿諸佛之果位。

開佛知見，示佛知見，使悟佛知見，入佛知見也。