安忍求法苦行

作為修行人，我們應該數數安忍求法之中的種種苦行。

我等導師釋迦牟尼佛以及藏漢歷代高僧大德，在行持一切善法的過程中，為我們示現了如何安忍種種苦行。我們現前修法期間，也會遭受很多很多痛苦，此時必須要生起喜悅心安忍，而不能隨順自己的習氣，以痛苦為藉口而逃避修行。

我們現前遭受的痛苦是成就將來永恆不變的快樂之因，並且我們還要令三界六趣一切眾生都能獲得這樣的安樂，所以現前的苦行是成辦自他安樂的過程，應該把苦行轉變成喜悅心為妙。

作為傳承弟子，我們平時應該多多閱讀歷代傳承祖師的教言和傳記，知道歷代傳承祖師是怎樣修學的。如往昔無垢光尊者在導師面前求學佛法之時，身邊只有一個麻袋，白天以麻袋為坐墊，晚上以麻袋為被蓋，依此種苦行求學。又如華智仁波切，生活比乞丐更為艱苦，而我等大恩根本上師喇嘛仁波切無論是在初次依止導師期間，抑或在特殊時期，在依止導師修學佛法之上也都經歷了長時間的苦行。

傳承祖師示現種種苦行，無非為了激勵我們在修行的過程中，更加努力、精進。現在不妨反觀我們自己行持得如何？時代變遷，現前物質豐盛，外在條件已經不那麼艱苦，但是從身口意三門當中也要經歷一些苦行，這時候必須要遵照歷代傳承祖師的教言而行持忍辱。

世間人在追求世間事業時，尚需付出一定代價才能成辦，更何況我們作為修學出世間佛法的弟子，所成辦的事業是令自他一切眾生都能獲得永恆不變的快樂，續佛慧命、紹隆佛法是我們的使命和責任。要成辦如此廣大的事業，付出一定的代價是必然的，此時應該咬緊牙關，絕不能後退。

有些人總認為自己身體不好，因此就心安理得地懈怠修法。我聽到以後真覺得他們非常非常可憐。我們無始以來就是因為追求暫時之快樂而在輪迴中一直漂泊到今生，現前具有這麼好的緣起，為什麼還找藉口懈怠呢？如此懈怠，怎麼能超越輪迴，救度眾生呢？有些人可能一直生長在自己父母膝下，天天過著衣來伸手，飯來張口的日子。但要記住，如此能否成辦解脫是很難說的，我們應該追隨歷代傳承祖師的足跡而努力修學為妙。

在行持善法、調伏煩惱的過程中，有快樂也有痛苦，甚至可能遭遇缺衣少食等逆緣。此時一定要咬緊牙關，安忍種種苦行，堅持修行，絕不能氣餒。