修學密法應細緻踏實

我們口中都在說自己是修學密法大圓滿法的弟子，要即生成辦解脫，那我們現前是否了解究竟何謂大圓滿法呢？

當我們在理解大圓滿的時候，絕不能認為大圓滿法是在小乘和大乘之外，單獨安立的一個教法，才稱之為大圓滿法。若是這麼理解大圓滿，恐怕你的理解並不圓滿。為什麼這麼說呢？

因為我們說過，無上竅訣大圓滿乃一切乘法之頂點、諸法之精要。也就是說，密法大圓滿是小乘和大乘之果位教法，是萬法之精要。所以，當理解無上竅訣大圓滿的時候，絕不能離開小乘教法與大乘佛法，再單獨樹立一個密宗大圓滿。這樣單獨樹立的密法並不具備小乘法的一切功德，也不具備大乘法一切功德，也就無法體現出密法作為果法的殊勝性。如果不能真實了解大圓滿的見解，修學密法恐怕還有一點困難。

我們要這麼細緻辨析的原因是希望大家在修學佛法之時，能夠更加細緻實在一些。因為當前我們信仰佛教並不是湊個熱鬧，也不是為了走個過程，更不是由于我們生活太過空虛無聊，想尋找一種更平靜的狀態才進入佛門的。當然不是的。

我們當前信仰佛教是為了即生成辦解脫，為了能一生成辦這個果位。現前我們也已經遇到了難值難遇的無上密法，為此我們願意將世間的事業暫時擱置一旁，不遠萬里去到高原地方乃至其他導師處求學解脫之法，為此付出了很多代價。

因此我們在有限的人生中修學佛法真應該要實在一些，對于一生成辦解脫的密法的理解更應該細緻一些。不要時時都在很虛妄迷糊的狀態當中行持一切善法，這對解脫而言，真沒多大的意義。