寧瑪巴本尊生起教授——無二雙運明穗要解 序言 目錄

寧瑪巴本尊生起教授——無二雙運明穗要解

嘉初仁波切傳授

序言

眾所周知，密宗(金剛乘)在皈依時所作為四皈依，即皈依上師，佛，法，僧：而從內在密義上講，則為皈依上師，本尊，空行及護法。其中上師為佛，法，僧三寶總集，是為成就之源，任何密乘弟子所得成就均為上師加持所賜：本尊則為成就之本，因密宗又稱真言乘，持誦真言密咒為修行根本方便，而在持誦經咒時均需觀想佛菩薩，密宗弟子終生修持與自己因緣相應之某菩薩或佛(例如觀音或文殊菩薩)，依靠于彼，由彼佑護加持，念念不忘，一心依持，是為本尊。空行，護法則為修行的增上助緣，幫助密宗弟子遣除障礙，修法清淨。

本尊觀則是密法中修觀之一種，觀想自己變成本尊，生起佛慢，與本尊無二無別，故弟子可證得與本尊無二之果位，具有與本尊無二之智慧能力。這一觀想的基礎在于眾生皆具佛性，與佛陀本來無二，終究成佛的大乘見地而付諸于實際的修行方便。密宗之佛菩薩，不是一味的顯現和平及慈愛的相貌，亦有顯現忿怒，威猛之像者；其理由是降伏一切諸魔障故，而有此種表法及示現，故本尊又分為寂靜，忿怒兩種。由此可見，本尊修法對于密宗弟子的重要。

寧瑪巴在眾多密宗弟子的心目中常以為唯以修持大圓滿法為成就法門，並不知在本尊生起次第修法上寧瑪巴也有殊勝見地，更無法了知生，圓二次第與大圓滿法的正確關系。本書為寧瑪巴大德嘉初仁波切依據噶陀且旺卓珠仁波切所造的《生起次第儀軌修法共釋——無二雙運明穗》而開示的一套完整的寧瑪本尊生起次第修法，在書中，嘉初仁波切對生起次第觀修中的各種問題如建立護輪，加持供品，身印瑜伽，語誦瑜伽，光明瑜伽，中間修法，寂忿壇城，真言，食子一等均有詳盡開示，對修行者而言，實為彌足珍貴的精要法本；對普通讀者而言，也是了解寧瑪傳承修法的最佳途徑。

「于金剛乘行者而言，先決的條件是要對甚深之教授具有正確的知見，以用于生起次第的修持中。」

——嘉初仁波切

嘉初仁波切簡介

嘉初仁波切又稱為白玉嘉初。在1923年，藏歷木牛年出生于四川一個神聖的家庭里。八歲時被蔣揚欽哲羅卓仁波切認證為其前世的轉世靈童，其前世是寧瑪巴六大寺廟中白玉傳承的一位終身閉關的大成就者。

此後他就一直跟隨他的根本上師，敦珠法王的五位化身中的事業化身——那措朗卓活佛一起學習修行，並作多年的閉關獨修。在另一個因緣下，他還從白玉傳承的法主白玉綢出仁波切處直接得到灌頂傳承，白玉綢出仁波切是現今白玉以及寧瑪巴的領袖貝諾法王的根本上師。在他前半生的大部分時間里，他都跟隨這些偉大的上師，努力學習和修持重要傳承和成就密法。

後嘉初仁波切被敦珠法王與十六世DB法王選中作為首批移居加拿大的藏胞的傳法上師，于1972年抵達北美，此後便一直在北美傳法，並于1976年起正式作為敦珠法王訪問西方時的代表。

他在美國和加拿大各地建立了多個「智藏中心」，更在加州和俄勒岡州州界的山中建立了一所閉關中心，此中心曾由敦珠法王加持並多次迎請接待高僧大德，如貝諾法王便曾兩次于此灌頂傳法。嘉初仁波切幾十年來于世界各地弘傳佛法，擅以簡明的語言詮釋深奧的金剛乘密法，著作等身，是寧瑪巴深受弟子愛戴和敬仰的大德，祈請上師之加持使得讀此書的具緣信眾早證真如。

目錄

序言

嘉初仁波切簡介

正文

第一節總論

第二節共同加行

第三節不共加行

第四節正行根本瑜伽修法之初分

第五節正行根本瑜伽修法之中分

第六節正行根本瑜伽修法之後分

第七節正行後得瑜伽修法

第八節結行

附錄

敦珠法王對六中有的開示