大伏藏師仁真尼瑪法王與慈成加參仁波切的會晤交流

2013年7月10日，慈成加參仁波切在返回亞青寺的路途中來到宗西寺拜見仁真尼瑪法王。仁真尼瑪法王所住的錫宗西寺，位于甘孜州色達縣年龍鄉，是舊譯寧瑪派之寺廟，其歷史可以追溯到藏歷木牛年(即公元1950年前後)，當時這里曾是具德察彤德炯林巴法系弟子、持咒成就持明者兼伏藏大師阿羌智熱增巴的閉關修行場所。

仁真尼瑪法王是聞名藏地的大伏藏師，法王曾在蓮花生大師的修行岩洞夏智陽翁、五台山、榮讚卡巴尕布、瑪積雪山等聖地進行朝拜供養時，開取了很多伏藏法和伏藏物品，尤其在聖山瑪積雪山發掘一只寶盒時，出現火花閃爍等諸多神奇的瑞兆。至今已取出甚深伏藏十一函。

現已80多歲高齡的仁真尼瑪法王仍然精神矍鑠地與慈成加參仁波切歡喜交流。

法王與仁波切在一起交流大圓滿直斷修持過程中的見、修、行、果，生起穩定直斷見解前對阿賴耶識與阿賴耶、阿賴耶與法身、意識與智慧等在境界上的細微區別；大圓滿脫嘎修持中的顯現四相——法性現前相、證悟增長相、明智如量相、法性不可思議相在體驗上與見解上的細微差異；討論修持直斷成就與修持脫嘎成就在顯現上的區別。法王與仁波切就這些大圓滿不共的甚深竅訣興致盎然地交流了許久。

仁波切還恭敬地就現代人修法上常遇見的一些問題聽取法王的意見。

仁波切問道：「現在很多修行人修到一定時候，無論怎麼努力都修不上去是什麼原因？」法王回答說：「這就是前行修的質量不夠，還有，不同根基的人需要不同的引導，要用不同的竅訣來調整。」

仁波切問：「出家人是聞思重要還是實修重要？」法王說：「聞思更重要，因為出家人需要弘法、傳法。」

仁波切又問：「在家人聞思重要還是實修重要？」法王說：「在家人只要能成就就好了，所以實修更重要。」

仁波切問：「有些人雖然在學佛，但是他為了自己的宗派和法脈而毀謗正法，這種人還能算佛教徒嗎？」法王說：「不算佛教徒，因為佛弟子皈依的對境是上師三寶，如果他誹謗了三寶，不管他形式上怎麼做，他實際上已經放棄了自己皈依的對境。從皈依的角度來講的話他已經不算是佛弟子了。」

仁波切問：「現在很多修行人從理論上懂得很多佛法的道理，但是遇到自己心里貪嗔癡慢習氣起來的時候就控制不住自心，這些佛法的道理都用不上了，這是什麼原因？」法王回答說：「這是因為，一是沒有善知識的引導；二是沒有按次第實修；三是實修的質量不夠。」

仁波切問：「有些人直斷的境界不錯，也認識心的本性，但是很難在生活中護持，有沒有什麼特別的竅訣？」法王回答說：「求完竅訣以後，經上師認證已經認識心的本性，應該安排做短期或長期的閉關，這對護持本性非常有幫助。」

仁波切問：「現代很多禪修的人缺乏正知正見，常以看到眼前花花綠綠的顯現或把看到光和明點作為修法高低的標準，您怎麼看待這個現象呢？」法王回答說：「大圓滿修行的境界不是以身體的感受和眼前的現象來衡量的，這要看內心的貪嗔癡慢有沒有越來越減少，內心對本性認識的境界有沒有越來越明確，以及對上師三寶有沒有堅固的信心，對眾生有沒有廣大的慈悲心來衡量修行境界的高低。」

仁波切問：「現代修行人有快速成佛、即身成就的方法嗎？法王回答說：「現在是末法時期，現代人很適合大圓滿的修法，大圓滿修法的方式很現實很直接，也很方便，直指心性，但是大圓滿法要按傳承祖師的次第引導來實修，大圓滿修法的核心就是上師相應法。這個時期的眾生剛強難調，心念變化無常，信心不足，邪知邪見嚴重，福報淺，修行的機會很少，依止善知識更難，但是，如果能接觸到大圓滿法的話，未來一定會有成佛的機會。」

仁波切就這些現代人修行過程中普遍存在的問題聽取了法王的教誨。最後，仁波切向仁真尼瑪法王敬獻了法螺、藏毯等緣起物，並至誠祈請法王法體安康、長久住世、常轉法輪、廣利有情。