寂止的修法和重要性

2014年1月11日慈成加參仁波切對深圳弟子的開示

　　修法時，反復觀察妄念，它像陽光中的塵埃，不計其數，要依靠寂止來減少妄念。一般修持寂止六七個月就可以得到穩定的見解。如果見解不穩定，後面的修行也不會順利，障礙重重。

　　初學禪修者的心念好像懸崖峭壁上傾瀉而下的瀑布，來勢迅猛，難以阻擋，它需要反復地訓練來控制。你可以在自己面前擺放一根小木棍，小石子或者一朵花，專注著它，當心稍有動作甚至被粗大的妄念所牽的時候就把心再專注在花上。

　　也可以祈禱上師，思維死亡無常，業之因果，輪迴過患，通過這些方便法對輪迴生起厭離感。所謂出離心就是想要逃離這個輪迴苦海的念頭。而無量眾生從無始以來一直漂泊在輪迴之中，從而對像我父母一般的有情因無明煩惱于無量劫被縛輪迴的遭遇心生悲憫。並憶念：不但我想逃離這個輪迴，離苦得樂，所有的父母眾生也是同樣。所以，就算不能利益到他們，至少也要不加傷害。在諸佛上師面前立誓，發願就算在夢境中也絕不傷害眾生。再作意想：如今自己有求法的因緣，生在有佛法住世的中土，值遇上師，得到上師善知識的攝受，實在稀奇！

　　如此思維，祈禱上師和佛菩薩的加持，會生起出離心、菩提心，還能把分散的心拉回到物體上，繼續修持寂止，從而使心達到平靜、輕安、愉悅而且不離慈悲的狀態。

　　既遠離散亂又慈悲調柔的寂止就像水和濕性，火與熱性的關系，本體與本性本來一味。如果有這樣的見解，那麼，雖然表面是在修持寂止，實際上就是在修大乘法和大圓滿法。

　　修持寂止時也難免會遇到瓶頸。當寂止不夠穩定時，心念雖然力量不大，但還會像波浪一樣不停地湧現，所以不間斷的修持很重要。

　　當心思散亂時，就要祈禱上師，依靠修持身要點毗盧七支坐法，語要點排出九節佛風，意要點令生出離心、菩提心來對治。不要被昏沉、妄想和迷惑束縛。

　　琴弦不過松，也不過緊，琵琶才能彈出美妙的聲音。同樣，身語意三門修持也要松緊適度，才能生起輕悠悠、空了了的覺受。悲憫眾生的菩提心穩如泰山，寂止就會相對穩定，逐漸會獲得如大海般廣大而寂靜的心境。

　　你的境界和覺受不能脫離所修的寂止狀態。雖然不能解脫妄念，但是粗大的意識已經無法形成障礙，沒有隨逐的危險。如果護持好自己的心，那麼波浪會越來越少。例如，比起河流，小溪的力量微小；比起大海，河流的力量微小，大海仍然有波浪，心還會有妄念，但是對心本身已經沒有影響，不會被妄念、昏沉、無思無想的無記狀態控制。只要心不作改造，自然放松而安住寂止禪定，就會生起堅不可摧的菩提心，此時配合上師的竅訣，如飲良藥一般能生起安樂、自在、平靜的覺受。

　　寂止是禪修的基礎，應當認真修持，禆益甚大。起初，修持時間可以稍短一些，之後漸漸延長。這樣經過六、七個月的精進練習，念頭想生能生，想放能放，收放自如，外境與粗大的意識已經不會干擾自己了。

　　如果具足了穩定的寂止，那麼無論對修持菩提心或者對修密乘法、上師、本尊、密咒等，都會有極大幫助。以此為基礎，無論修持任何法門一定會有所成就。如果沒有穩定的寂止基礎，則做任何事情不但會傷害他人而且會障礙自己，根源在于心沒有平靜下來，沒有內在的和平。

　　世間人依靠抽菸喝酒吸毒品等等追求快樂，將快樂寄托在外在事物上，但事與願違，痛苦會越來越深。例如，吸毒可以帶來短暫的快樂，但是同時貪欲也會逐漸增強，所以痛苦加深。

　　如果心寂靜調柔，則無論對世俗生活還是對修持佛法，都會有極大利益。護持好自心能夠成辦所想的一切事，因此極其富有意義。

　　在訓練寂止時，色聲香味觸等六塵看似一種干擾，但實際上並不能擾亂寂止的心。由于我們習氣沉重，才使它成為了干擾。有些人認為有聲音擾亂就不可能修成寂止，沒有聲音就可以安住。不要致力于解脫外在的干擾，也不要壓制妄念。不講方法而只是強力壓制妄念會令心焦慮疲倦，一旦遇到外緣就會增添更多的妄想和痛苦。所以要將色聲香味觸法與寂止結合，不能將它們視為敵對的一方。若能遠離擾亂的外境固然好，如果無法離開，也不能將這些外境看作怨敵。比如，聞到聲音卻不散亂追逐，而專注于聲音的自性上或專注眼前的物體上，堅持訓練，很容易生起寂止。

　　比如機器需要經常涂機油，如果不涂機油，過分乾燥就有著火的危險。在修持寂止之前，觀修四種轉心法，才能生起具備菩提心的寂止。具備菩提心的寂止，雖然表面只是次第寂止的修法，但實際上就是大圓滿法，可以自利利他。

　　當今修持密法的人很多，修行者在修持金剛薩埵、上師、本尊或密咒時常常會遇到很多障礙，關鍵是心沒有調伏，狂野如瘋象，野猴一般，又像風中的旗幟和風輪。狂亂的心若不寂靜，無論修持任何法門，心與法都不能相應。寂止穩定，心就會方便自在，不付辛苦，就能大獲收益。能夠內心祥和，不生傲慢嫉妒，遠離痛苦。也能夠精通佛法與文化，順利成辦有利于個人和眾生的事業。

　　修行者在遇到外緣時境界的高低便見分曉。智慧地運用法理能擴大心量，勇猛堅毅，相信因果，更加慈悲，轉苦為樂，不祥轉為吉祥，遇難無礙；不思法義的人遇到違緣障礙，只會增長傲慢嗔恨，煩惱愚癡。所以說，打好寂止的基礎，讓心境平靜祥和十分重要。