讓我們生活得更幸福更快樂的方法

第一個方法是「諸惡莫作」。不傷害眾生，修出離心。學習佛法最基本的一條是不能傷害眾生，同時修出離心。什麼叫出離心呢？是不是天天觀想「我如同關在監獄里一樣，我已經下地獄了……」一直想著這些痛苦的事情？不是的。修行應該是很快樂的事情，但現在很多修行人越修越不快樂，這是修行方法出問題了。有些修行人說：「你不能談幸福啊、快樂啊、健康啊、幸運啊！輪迴是痛苦的，要有出離心！」這不是真正的出離心。真正的出離心是了知世界的本體，明白生活的意義和人生的價值。通過思維，我們了解到，一切有為法都是變化無常的，沒有任何可依靠處。這時，我們就會想到，唯有成佛才是究竟永恆的快樂，這樣才會生起不耽執輪迴中短暫快樂的出離心，唯求解脫。

　　第二個方法是「眾善奉行」。力所能及地幫助眾生，修慈悲心、修菩提心。在前面不傷害眾生的基礎上，我們還要盡力幫助眾生，考慮眾生的痛苦和難處，幫助有緣的人利用佛法的智慧徹底解脫輪迴的痛苦。

　　世間人工作的目的是為了賺錢，讓自己的生活過得得更好，照顧好家人、親戚和朋友，除此之外沒有其他。學習佛法以後，我們賺錢的目的不僅是為自己，為親戚朋友的生活，還要護持正法，幫助一切有緣的眾生。凡是需要我幫助的地方，我都要去幫助，去奉獻。在生活中，我們已經不再是自私自利，只考慮自己，而是心量越來越大，越來越能夠考慮眾生的痛苦和難受處，願意犧牲自己，為他人付出。什麼叫菩薩？不放棄幫助任何人，也不放棄任何利益眾生的事情，這叫菩薩，這樣的行為就叫菩薩行。

　　第三個方法是「自淨其意」。通過實修大圓滿法，利用覺悟的智慧認識究竟清淨的本性，恢復如來藏的功德，使內心遠離貪嗔癡慢嫉一切五毒煩惱。

　　從諸惡莫作開始，我們就進入佛門了；眾善奉行，就是開始修行了；自淨其意，就是修持佛法的正行。「是諸佛教」，這就是過去現在未來一切諸佛菩薩對我們的教誡！佛法全部的精華要義都在這三句話里。這就是我們修法的全過程。

　　「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是作為一個修行人應該要堅持修持的佛法精華要義。

　　我們現在的問題是，不懂得放下，也不懂得接受。我們只知道執著和勉強，所以我們活得很辛苦。快樂出現的時候不接受，那麼這個快樂也是痛苦的。痛苦出現的時候能夠接受，那麼這個痛苦也就不成為痛苦了。當我們一切都放下了，就是已經全然地接受了，不再執著了，自然就快樂了。