何為痴心

2013年1月21日網絡晨修時開示——何為痴心

扎西德勒！大家早上好！上周我講了嗔心的過失，今天我給大家簡單的介紹一下痴心。

癡心就是愚癡，又可以叫無明。它可以分為兩個層次來理解：一個是相對的，是指不明白道理，也不想明白道理；一個是絕對的，是指不明白事理的實相而做出貪、嗔的反應。普通人不知道什麼是無明，所以無明；修行人雖然知道無明，但因不了解無明的本體是什麼，所以沒有徹底地遠離無明。

我們的一切煩惱都是由癡心而來，它是我們一切輪迴痛苦的根源。十二緣起——行為、識、身體、感受、愛、取、生、老死的根本就是無明。眾生與生俱來的無明，執著迷惑于能所二取相，不能解脫生死輪迴。眾生要跳出輪迴、擺脫痛苦，就必須突破無明，認識覺性。

癡心與貪、嗔心不同的是，它可以獨立自己生起；而貪、嗔心則需要依靠與無明相應而生起。

無明的產生可分為兩個層面：從相對的立場上來講無明的產生是由于我們的分別意識而產生的錯覺概念。比如我們覺得一切事物是實有，不變的，而事實上一切事物皆是無常、無我的。

從究竟的立場上來講，無明並不存在。所謂無明什麼時候產生的概念，本身就是無明。這就好比我們坐在游樂園快速旋轉的輪盤上看周圍的景物、天地都在不停的旋轉，認為世界有始有終、時間有前有後。證悟的人就象是從輪盤上下來的人，這時候會發現原來不是世界在轉，而是自己在轉。在這個境界當中，是沒有無明存在的。

佛陀的八萬四千法門就是為了讓我們從迷惑的輪盤中認識到是我們自己在轉，告訴我們要從輪盤中下來。

我們此生能幸遇大圓滿法，是相當有福報的。大圓滿法是直指心性的頓悟法門、是突破無明最直接的方法。但修持大圓滿法需要具足三個條件：第一是清淨業障；第二是積累福德資糧；第三是得到上師的無上口耳相傳的竅訣。所以修前行和加行的質量是十分重要的。就好比火箭需要有足夠的能量才能沖破大氣層，前行能指導火箭飛行的正確方向，加行能提供火箭的能量，上師的竅決就是讓火箭起飛的按鈕。