佛教是消極、逃避、悲觀、迷信嗎

由于我們時常說輪迴是充滿了痛苦的，人生是痛苦的，很多不是佛教徒、不明白佛教的人就會說：佛教是消極的、逃避的、悲觀和迷信的。所以我在這里要說，不管你對輪迴的看法是痛苦的也好，快樂的也好，輪迴的本體就是這樣。無論你認為悲觀也好，消極也罷，現實就是這樣。這不是佛教的觀點，也不是我們佛教徒說出來的，輪迴充滿痛苦是一個事實。

修法不是悲觀，不是迷信，而是用理性的思維去了解輪迴究竟是什麼樣的，輪迴的本質是什麼樣的。很多人認為人生是短暫的幾十年，死了什麼都沒有，都結束了，「人死如燈滅」。而對佛教來說，死，不是生命的結束，而是另一個生命的開始。

佛教看得很遠，佛教不但為了現世的快樂，也為了生生世世的快樂。佛教徒不是為了自己的幸福快樂，而是為了所有的眾生去修行。佛教也在為世界和平而努力，人們也經常說到世界和平，但是人們所謂的和平，充其量是人類自己的和平。而佛教不是，佛教的世界和平，是所有有情眾生的和平(包括所有的動物在內)，因為他們是世界的成分，如果只是人類的和平，還能談得上世界和平嗎？

在這里我要對那些不了解佛教的人說：佛教不是消極的，不是逃避的，更不是悲觀的，而是勇敢地去面對未來將要面臨的痛苦，用修行的方法來斷除輪迴的痛苦，這怎麼會是消極逃避的呢？

佛教更不是迷信。我要問你，你對佛教了解多少？佛教的大大小小理論你看過多少？你修過法嗎？要是你對這些一概不知，那你怎麼知道佛教是迷信的呢？你自己不就是迷信了嗎？因為迷信的涵義是：迷迷糊糊地信，糊里糊涂地去相信一些事情，這就是迷信。

我希望我的這幾句話能給大家帶來一點幫助，也希望能夠看到這幾句話的人會去好好地了解一下佛法，去修佛法，你才會了解佛法到底是什麼，先去了解一下佛教，再去說佛教的好與壞吧！

上師知！

格桑扎西

2008年12月24日于南京