福田詮釋(陀樂寺 阿旺嘉措金剛上師)
福田詮釋
陀樂寺 阿旺嘉措金剛上師
凡恭敬侍奉上師、佛、本尊、菩薩、緣覺、聲聞、護法就可得福德。
如以田做比喻，上師、佛、本尊、菩薩、緣覺、聲聞、護法稱為福田。佛為大福田、最勝福田。
一、佛 即覺悟者，指斷了所知障和煩惱障、圓滿了智慧和福德、得了四身的覺悟者。智慧就是徹底證悟了空性。四身是指報身、化身、法身和自性身。報身具有五個特點，即永恆的、只講大乘不講小乘、具備三十二相和八十種好、眷屬都是登地菩薩、永遠住在淨土。化身不是永恆的、不住在淨土上、大小乘都講、身體的形態各種各樣、眷屬聖人和凡夫都有。自性身就是指佛心空性。法身是佛的心，是佛的一切事物都了知的心，包含佛的大慈大悲心。
二、法 是指對治煩惱的方法。由于眾生有八萬四千種煩惱，所以佛教有八萬四千法門。
三、僧 即聖人，指見道以上的僧人，包括聲聞、緣覺、菩薩和護法。凡夫僧人不是三寶中的僧人。四個凡夫僧人(比丘)可以代表三寶中的僧。 1．上師
傳佛法的老師就是上師。上師分為兩種，一種是小乘上師，一種是大乘上師。
小乘上師必須具備兩個條件，即戒律清靜和理解佛法。 大乘上師應該具備十個條件，即戒學(戒律清靜)、定學(能壓粗煩惱)、慧學(理解空性)、學識高于弟子、勤于二事(自己修學和利益眾生)、博聞經論、證悟法性真理、善于演說、富有慈悲心、誨人不倦。作為大乘上師，最起碼必須具備五個條件，即戒律清靜、傳承多且清晰、大慈大悲、證悟法性真理、學識高于弟子。
- 本尊 本尊分為四部或四續，即事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。
事部本尊有：觀世音菩薩、文殊菩薩、度母、藥師佛、金剛手等； 行部本尊有：南囊羅向等； 瑜伽本尊：有十二個，如全見佛； 無上瑜伽本尊：五大金剛、空行母等。 主要修的佛就是本尊佛。
- 菩薩 得了菩提心的眾生就是菩薩。菩薩分為凡夫菩薩和登地菩薩。凡夫菩薩包括資糧道菩薩和加行道菩薩；登地菩薩有十種。
沒有證悟空性的菩薩是資糧道菩薩；證悟了空性的菩薩是加行道菩薩；得了十二種功德的菩薩就是登地菩薩。見道以上的菩薩都是登地菩薩。
初地菩薩所得功德增長以百為單位，二地菩薩以千為單位，三地菩薩以萬為單位，四地菩薩以百萬為單位，余此類推。
初地菩薩一剎那能見到一百個佛，一剎那能得到一百個佛的加持，一剎那能進一百個淨土，一剎那能使一百個宇宙震動，一剎那能變成一百劫且一百劫能變成一剎那，一剎那變成一百劫後菩薩及被加持者具有住世一百劫的能力，一剎那能講一百個法門，一剎那能了知一百劫前後之事，一剎那能度一百個眾生，一剎那能入一百個禪定，一剎那能變一百個化身，每一化身一剎那能變一百個菩薩。
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緣覺羅漢 在佛面前修行，臨死之前有一個願望，佛法沒有了的時候我再成佛，我通過修十二緣起成佛(最後成的是羅漢)。修成緣覺羅漢要積一百劫的福報。緣覺羅漢與佛在三十二相和八十種好方面只有相似之處，沒有真正的相同之處。緣覺羅漢斷了煩惱障和粗的所知障。
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聲聞羅漢 斷了煩惱障的眾生就是聲聞羅漢。眾生在滅法時代是成不了聲聞羅漢的。
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護法神 保護修行人和保護佛法的就是護法神。修行人有三種，即下士道修行人、中士道修行人和上士道修行人。下士道法和修行人的護法神是閻羅法王，中士道法和修行人的護法神是財寶天王，上士道法和修行者的護法神是六臂馬哈嘎拉。八萬四千法門的護法神是吉祥天母。
護法神有世間護法神和出世間法護法神。沒有證悟空性的護法神是世間護法神，證悟了空性的護法神是出世間護法神。出世間護法神基本上都是佛、菩薩所化。