大藥：戰勝視一切為真的處方 作者簡介 目次
大藥
戰勝視一切為真的處方
The Great Medicine
觀修菩提心的次第
本論：雪謙·嘉察·貝瑪·南賈(Shechen Gyaltsap Pema Namgyal)
作者：雪謙·冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche）
總召集：賴聲川 譯者：項慧齡
審定：楊書婷
出版社：雪謙文化（全佛）
作者簡介
雪謙·冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche）
雪謙·冉江仁波切出生於一九六六年，是頂果欽哲仁波切的孫子和法嗣。自從祖父頂果欽哲仁波切於一九九一年圓寂之後，雪謙·冉江仁波切擔負起傳承頂果欽哲仁波切法教的重責大任，並實現了欽哲仁波切保存、延續藏傳佛教法教和西藏文化的願景。
現今的雪謙·冉江仁波切是第七世的冉江仁波切。第二世的冉江仁波切在康區創建了雪謙寺，後來成為西藏六大寧瑪派寺院之一。
一九八○年代早期，頂果欽哲仁波切在尼泊爾興建雪謙寺，並指派雪謙·冉江仁波切擔任寺院住持。今天雪謙寺有三百名僧侶，在冉江仁波切的指導下學習和修持佛法。
在過去十年期間，雪謙·冉江仁波切改善不丹希熙楠尼寺的設施，建立雪謙佛學院、雪謙閉關中心、慈仁藝術學院、寧瑪寺院和佛學中心。並且基於從事人道慈善活動的強烈興趣，雪謙·冉江仁波切分別在尼泊爾和印度創立了雪謙醫療診所和雪謙流動診所。
封面介紹
“我將談一點關於如何以菩提心大藥摧毀人們視一切為真的執著。大乘佛教是一切諸佛菩薩行走的道路，而菩提心則是大乘修道的精髓。當你處於極度的困境中，在那執著人生顯象的廣大平原上，你要記住這一點。”
這是《大藥：戰勝視一切為真的處方》的開宗明義。雪謙·嘉察·貝瑪·南賈的此篇動人著作是以偈頌寫成，由雪謙·冉江仁波切加以釋義，並探索菩提心的根基、慈悲的內在運作、空性的見地，以及實際應用這些瞭解於修道的方法。仁波切的開示風格清新直接，以其個人經驗、上師和傳承的軼事為例，說明把佛陀教法融入日常生活的重要性。
“我們需要用這些珍貴的教導來獲得真正的覺受，並且把這些教導融入生活之中。這麼做是研讀這些教導的唯一理由。從內在轉化成為一個更好的人，應該是我們修行的結果。在修行數年之後，我們應該獲得一種內在的平靜，於面對外在環境之時不再那麼脆弱。當負面的情緒和迷妄消失之後，將會生起內心的自在、輕安和開放的快樂、喜悅。相反的，如果我們的心毒仍然主宰我們、不斷折磨我們，使我們老想著自己，那麼我們就錯失了修行的重點。”
雪謙·嘉察·貝瑪·南賈（1871-1926）是其年代中最博學多聞、最有成就的修行者之一。他的十三函著作包含了許多明晰而甚深的論釋。他是頂果·欽哲仁波切的根本上師。
第七世雪謙·冉江仁波切生於一九六六年，是項果·欽哲仁波切的孫子暨法嗣。他是尼泊爾、印度和不丹雪謙寺和尼院的住持，也是眾多持續進行的人道計劃之創始人。
目次
致謝詞
中文版序 佛行種子
推薦序 體驗慈悲和無量的智慧
導言 治療煩惱和無明的甘露
初善
第一章 關於本論之導言
中善：正行
第二章 辨認菩提心
第三章 前行與皈依
第四章 生起菩提心
第五章 如何克服障礙
第六章 自他交換的殊勝法門
第七章 痛苦的根源
第八章 究竟菩提心的修學次第
第九章 大圓滿
第十章 偏離見地
第十一章 座下瑜伽：六波羅密
後善
第十二章 迴向功德
跋
本論
辭彙解釋