《佛子行》短信講法 第二十八頌

《佛子行》第二十八頌

唯求自利二乘人，見勤如救頭燃故，為利眾生功德源，發精進是佛子行。

「第四，是精進。精進，是無論做何善業，都是高高興興地去做的，這非常重要。『唯求自利二乘人，見勤如救頭燃故，為利眾生功德源，發精進是佛子行。』唯求自利，只想要自己得到快樂的聲聞、緣覺，他們是如何做的呢？就好比自己的頭髮、身上的衣服著火了一般，迅猛地救火，像這樣精進修持。」

「我們現在以廣大的發心，同菩薩一樣去做，是要幫助、利益六道眾生，這如虛空般廣大，不可思議。這非常殊勝，因為它能產生所有一切的功德。能夠有如此廣大的功德的事業，一定要精進去做嘛。功德很小的事情，只能讓自己得到一點點快樂的，世間的人都不辭辛苦地去做；讓自己得到快樂的聲聞緣覺，也都那麼精進；而幫助六道眾生的工作，得到廣大功德的事業，則一定要好好地、高高興興地做。」

「從這個角度來看，為獲得圓滿的菩提、佛果，我們行持三種精進：擐甲精進(立下誓言歷盡苦難、不惜身命，誠心誠意修持正法)、加行精進(生起想修正法之心時，當以無常激勵自己，剎那也不應被懈怠、懶惰所控制，而應即刻修持正法)和不滿精進(自己無論在何方面稍有成就時，不應以此為滿足；未獲得圓滿正等覺果位之前，如湍急的河流般持久、勇猛地精進修持)。這是諸佛子于精進波羅蜜多的行持。精進是高高興興做到的；寂天菩薩說過，無論什麼善業我們都高高興興地去做。」

弟子求教：「曾聽說，有人不睡覺精進修行了一段時間以後，健康方面出現違緣，是不是這樣精進的方法不對？」

上師開示：「白天不忘失、晚上不休息，這是高高興興里面才做到的。沒有意樂的話，做不到。晚上即使不想睡也睡著了；白天沒有正知正念，所謂的修行就過去了、忘了。如果我們真正好好精進修持，原來的因果、業障會很快顯現，就可能出現違緣；真正修好了、圓滿了，則非常好的果報就來了。想要那樣精進修持，是要高高興興地做，同時有上師的竅訣，具備這兩者，會非常殊勝。

如果說前面精進一定會導致後面的不健康、失去力量，那麼釋迦牟尼佛開始時精進苦行，如果後面也沒有力量了，成佛就麻煩了嘛。從科學的角度講，那樣精進讓身體勞累，這是有的；真正來說，是因果到了。原來我們的因果、業障因為我們的精進而很快顯現，讓我們以較小的痛苦來消除它們。從前巨大的惡業，因為修持佛法的功德而讓我們只承受一點點痛苦。釋迦牟尼佛示現過去世與族人一起捕魚，此惡業使族人在後世都遭到殺戮，如果佛陀沒有那樣的功德，將會一起被殺死；但他只是頭疼了一下。很大的惡因，只有小小的果報，我們這樣來看。一開始很精進，但不能持續，這樣不行；持續的精進是在了知因果、對上師三寶具有信心、通達佛法里做到的。」