《佛子行》短信講法 第十八頌

《佛子行》第十八頌

雖乏資財為人賤，復遭重病及魔障，眾生罪苦仍取受，無怯弱是佛子行。

下面講將盛衰轉為道用。先是將衰敗轉為道用：「雖乏資財為人賤，復遭重病及魔障，眾生罪苦仍取受，無怯弱是佛子行。」過去沒有累積福報，以此因果，我們的財物受用匱乏；或是原來擁有財產，但被怨敵奪去。我們的維生之資很少，非常貧困，還常常被人辱罵欺壓。更嚴重的是，我們還身患如麻風病等等那樣的重疾，遭遇天魔的障礙損害，極為痛苦。

我們看一下、觀一下自己的痛苦，這種大的痛苦是極難忍受的。但我們是行菩薩道的人，菩薩則一定這樣想：「哎呦，六道眾生中也有承受這樣甚至更大的痛苦的，同我們一樣。這種痛苦也是他們無法忍受的。」菩薩有著很大的悲心，把六道眾生所受的與我們同樣的痛苦、他們的所有罪業都拿來承受。

這樣衰敗之時，心沒有怯弱，而是廣大有力，這是佛子將衰敗轉為道用的行持。對菩薩而言，痛苦是有幫助的；過去的因果、業障得以消除，他們因痛苦而歡喜。痛苦無法壓倒我們，我們除了承擔自己的痛苦，還將六道眾生的痛苦都取受，心是極廣大的。

弟子求教：「自己已發心吃素，但家人吃葷，要自己為他們宰殺眾生，怎麼辦？」 上師開示：「這樣我們由慈悲心來解決。家人的因果、業障將帶來以後巨大的痛苦。現在他們要殺眾生，以後也將被這些眾生所殺害。他們是我們的朋友、親戚、父母，對他們要生起慈悲心。現在被殺的眾生很痛苦，而以後家人的痛苦將更大。這樣從慈悲心出發，同家人多商量、溝通，慢慢解決，想馬上就解決是做不到的。但你為他們宰殺眾生不對；若這樣做，吃素沒有用，因為你還是殺害了眾生。你是知道了因果的人，這個一定不要做。要同家人說，我信仰佛法，這樣做不行。這樣做，你同家人有一樣的因果、一樣的業障，要非常小心。」

弟子求教：「在修上師瑜伽蓮師祈請文時(包括誦蓮師心咒)，只能觀想上師本人或釋迦摩尼佛，卻無法觀想起蓮師。應該怎麼辦？」 上師開示：「你們若有很大的信心，不用轉變形象，直接觀想上師是可以的。能夠視上師為佛菩薩非常好。這樣做不到也可以觀想與上師一體的蓮師、釋迦牟尼佛。在傳承里，觀想蓮師是非常好的。」

弟子求教：「有很多人在即將往生時非常痛苦(尤其是一些癌症病患),只能靠打嗎啡止痛，但是這樣就會神智迷糊。無法觀想或念佛。應該怎麼辦？」 上師開示：「原來經常觀想、祈禱上師，經常念佛，在往生時，觀想、念佛自然而然就有了。從前做了許多，到那時自然而然能做到。在前面長時間、好好地做，這樣的習氣就有了。打嗎啡會有一點問題，但不是很嚴重。嗎啡會影響觀想、念佛，可不打的話，疾病的劇痛也同樣會影響。」

弟子求教：「看到有些經上說：修行人不能抽菸包括不能聞煙的味道，可是每天在外工作，單位上同事們要抽菸，無法阻止他們。面對這種情況應該怎麼辦？」 上師開示：「這樣是有一點障礙、麻煩，但問題不大。對他們生起慈悲心，自己多念佛菩薩的心咒，比如百字明、觀音心咒、蓮師心咒，還有『絨揚康　嗡啊吽』，都有幫助。慢慢和他們溝通，從慈悲心里來解決會非常好。」 弟子求教：「《金剛經》中說，『若見諸相非相，即見如來』。既然相都是假相，哪里來的六道？」 上師開示：「假的里面來，像夢一樣。沒有的東西從沒有的地方來，在假的里面來了假的六道。雖然相是假的，但我們都以為它是真的、實有的。」

弟子求教：「《心經》說『色不異空，空不異色』，『色即是空，空即是色』。既然色即是空，受、想、行、識都是對色而生，那麼，受、想、行、識亦復如是，當然也是空。又何必『諸惡莫作，眾善奉行』？」

上師開示：「空不異色，色不異空，真正是這樣子的。但現在我們的煩惱習氣障礙了我們，我們看不到真正的啊，就必須諸惡莫作，眾善奉行。以後真正的力量到了，就能做到心經所說的；得到真正的力量、明心見性的方法的開始就是行善斷惡。現在心里想得到，從經書上知道是這樣，但真正做不到，所以我們要造善業、不造惡業。」