《佛子行》短信講法 第十二頌

《佛子行》第十二頌

何人以大貪欲心， 奪或令奪我諸財， 自身受用三世善， 回向于他佛子行。

下面講違緣轉為道用。它分為四個方面：

將不欲意的四法轉為道用、將二種難忍轉為道用、將盛衰轉為道用、將貪嗔轉為道用。

第一是將不欲意四法轉為道用：無得轉為道用、痛苦轉為道用、誹謗轉為道用、挖苦轉為道用。

將無得轉為道用，原頌是這樣說的：「誰因貪欲圖我財，一切奪或令人奪，自身受用三世善，回向于彼彿子行。」

其他有情因為極大的貪心而奪去了我大大小小的各種財物，或是唆使其他人來搶奪我的財物，常人遇到這種情況一定會生起很大的嗔恨心。

而對于傷害我們的眾生，我們不但不恨他們，反而還想著利樂他們，將自己珍愛的東西甚至自己的身體、過去現在未來的所有善業都迴向、布施他們。

如此將無得轉為道用是諸佛子的行持。

上述這樣廣大的想法是由菩提心里出生的，是在對菩提心的通達、清楚了知的狀態下做到的。

施與我們財物的人和搶奪我們財物的人，何者對我們的幫助大呢？

搶奪的人幫助更大。為什麼呢，是他們幫助我們修持菩薩行、修持忍辱，我們原來做不到的，現在做到了。

這是他們對我們非常好的幫助。

在這樣的意樂里，我們天天這樣做、這樣想。暫時做不到的，先想一下嘛，一定要想，在想法上成為菩薩。

這樣來逐漸減輕、降服我執；降服我執的方法就是布施。

釋迦牟尼佛說過，財物其實是我們的痛苦之因，我們十分辛苦地守護它、增長它，我們的貪心使我們如此辛勞。

如果沒有財物，我們也會覺得辛苦；但如果斷了我執，就不會有辛苦的感覺。

能最大程度地做到的，我們就像佛菩薩一樣做；做不到的，我們就在心里減少自己的貪心，讓心寬松起來。

這個教言大家一定要放進心里。現代的人貪心大得很，將其他人的所有財物收入囊中還覺得不滿足，又一次次生起越來越大的貪求，做不到讓自己的欲求保持限度。

大家可以先限制自己的欲求使其平穩，慢慢慢慢再和佛菩薩的想法一模一樣去做。

即使現在做不到，也不要沮喪，我們一定要隨喜佛菩薩的功德，在心里尊敬佛菩薩，「哎呀，佛菩薩他們能這樣做……」，心里只要有一點點這樣的恭敬都有非常大的功德。

前面是我們對原頌的略釋，弟子們通過打坐等持來思維它，讓其真正融入自心。

思維這樣做的功德和不這樣做的過患。通過等持產生覺受和見地，在後得(出定)時將打坐所生的功德、見地融入到行持中去。