《佛子行》短信講法 第十一頌

《佛子行》第十一頌

諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，是故己樂與他苦，真實相換佛子行。

「之前我們講述了願菩提心，下面是行菩提心。我們所修的菩提心又包括世俗菩提心與勝義菩提心。修世俗菩提心分為兩個方面：入定等持時修自他交換；後得(出定)時違緣轉為道用。」

原頌「諸苦生于欲自樂，諸佛生于利他心，由此自樂與他苦，確當交換佛子行。」輪迴中大大小小所有的痛苦從哪里來？是自然而然有的還是有其他原因？痛苦是由貪求自己的快樂而起的；愛重自身，不斷地想著為自己好、幫助自己，如此大的我執產生痛苦。

「圓滿的佛陀從哪里來？佛果最圓滿的快樂、世間與出世間的利樂由何出生？是由愛重他人而來。愛護、幫助其他生命，這種發心是降伏五毒煩惱的發心，圓滿佛陀是從這里面出生的，大大小小的快樂是由這里面產生的。愛重自己，則五毒煩惱全部具足了；幫助所有其他眾生，這樣的想法使五毒煩惱、痛苦自然而然消失了。」

從這個角度來看，幫助別人是我們得到快樂的因。由此，我們的快樂、善業全部供養給所有眾生，絲毫不考慮自己，痛苦、快樂、三善道、三惡趣……到哪里去都不管，完全舍棄對自身的愛重貪執；其他眾生的惡業、痛苦的因和果全部由我們自己承擔。 世間的想法是珍視自己：我要快樂，不管六道眾生，他們的痛苦我們不去想。而自他交換的想法是極為殊勝的。修持自他交換，這是諸佛子的行持。

自他交換是非常非常殊勝的。我們的安樂全部施與眾生，他們的痛苦我們高高興興地為其承擔。這樣，所有眾生是我們母親的想法我們真正去實行了；僅僅一絲一毫這樣的想法都具有極大的功德。你們能否真正這樣想，我不知道；但一定要努力去做。這方面在《入菩薩行》里有詳細的闡述。

我們從輪迴的痛苦、有余涅磐中得到救度的極殊勝的方法即是自他交換。本師釋迦牟尼佛教導我們一定要這樣做。愛重自己的過患與愛重他人的功德一定要思維。現在與將來獲得大大小小的快樂是由愛重他人而來；我們各種各樣的痛苦的因、果皆是愛重自己而產生的。