《佛子行》短信講法 第六頌

《佛子行》第六頌

依止何者惡漸淨，功德增如上弦月，勝善知識比自身，尤為愛重佛子行。

“前面我們講了遠離惡友，接下來講依止能夠非常友好地幫助我們的善知識。善知識是非常殊勝的。為什麼殊勝呢？他能讓我們的善業增長，惡業消除，對我們的幫助真正做得到。”

“原頌‘依止何者惡漸淨，功德增如上弦月，勝善知識比自身，尤為愛重佛子行。’依止善知識和善友而不離開，我們心裡不好的想法，貪嗔痴會逐漸滅盡；我們的聞思修，慈悲心，菩提心等等功德會如初一至十五的上弦月一樣不斷的增長。我們做到這樣，是源自善知識和善友非常好的幫助。”

“我們應該如何依止呢，我們很珍視自己的身體、生命，而對善知識，我們視其比自己的身體、生命還要重要。我們的想法、做法能這樣，是非常殊勝的。僅僅想是不夠的，一定要做。”

“思維依止善知識的功德，思維好了以後，一定要做。我們身、語承事依止，心裡也要有正知正念，這樣去做。如此很好地依止善知識，是諸佛子的行持；我們也一模一樣地想、做。”

弟子問：“善星比丘在佛陀身邊多年，但最後還是因邪見墮入惡趣。我們如何做才能真正得到依止善知識的功德？”

上師答：“我們在心裡面沒有依止善知識的想法、做法，不行的。你說的那種情況，是沒有看到善知識真正的功德。佛陀身邊這樣的例子大多是對眾生的示現，告訴眾生，將來上師的身邊會有這種情況，讓眾生警醒。佛陀說的戒律，也是因眾弟子示現的過錯而制定的。外面很好的，哪裡有，看不到嘛；我們裡面的心很好、修法很好，煩惱能夠降伏，則一切都是好的。裡面的煩惱一定要壓服。我們以身口意真正頂禮、恭敬上師，則我們身口意裡上師的功德全部自然而然出來了。沒有這樣做，僅僅向佛菩薩磕大頭、念皈依，沒有用的。這樣做是我們自然而然得到他們的功德的方法。”

“上師是如何殊勝的呢，諸佛菩薩全部由上師而來，解脫的道路是上師的引導幫助開啟的；沒有上師，解脫是做不到的。善業因上師而生；沒有上師，我們都造惡業去了，因為我們不知道是非取捨，是無明的。把無明打開，這誰做得到？上師做得到。心裡憶念上師的大恩、上師的功德，知道上師使我們將來痛苦的果、當下的痛苦的種子全部消除了－－這是上師的殊勝。我們祈禱上師，則所有佛菩薩的加持全部到來。釋迦牟尼佛說過，‘將來我不在了，同我一樣的上師會來到你們身邊。你們都把他們當作我來想。’這是上師的殊勝。”

“弟子問：‘對於無法長期在上師身邊的人來說，修持應該如何進行呢？’

上師答：‘能從輪迴的環境離開固然很好，可是在家的居士們不容易做到。‘唉呦，我到不了上師身邊，修行做不到’，這樣氣餒、擔心沒有必要。方法是有的。不在上師身邊，就如同在上師身邊一模一樣的方法，密宗裡有，就是大家每天修持的四灌頂。還有祈禱上師。你們心好好地，一模一樣做得到。心不好的話，做不到嘛。還有，你們都好好修佛法；身口意好好修行佛法，在正知正念裡修持，其實就同在上師身邊一樣。”