如何劃分經律論三藏的開示

有很多人對「三藏」的認識有誤解。認為：經藏是佛說的，論藏是高僧大德的著作。實際經律論三藏和經典論典是兩個概念，是兩碼事。 　　那麼經藏是什麼意思？主要講方便和智慧兩者當中，以方便內容(包括：菩提心、布施等)為主題的一切佛的經典以及各大德的論著叫經藏。 　　律藏是什麼呢？以戒律內容(包括：行為規則等)為主題的一切佛的經典以及各大德有關這方面的論著叫律藏。 　　論藏是什麼呢？在方便和智慧二者當中，以智慧為主題的一切佛的經典以及各大德的論著叫論藏。 　　比如《入菩薩行論》，是論典，但屬于經藏的范疇，因為講的主要是菩提心方面的內容。所以翻譯的時候，前面是「一切諸佛菩薩我頂禮。」頂禮諸佛菩薩就意味著它是經藏！如果前面是頂禮一切種妙智，這就意味著是律藏！《大般若經》等前面是頂禮文殊師利童子，這意味著它是論藏。 　　要知道，經典有三藏經典，論典也有三藏論典。凡是佛說的都叫經典，在經典里面，既有佛說的經藏、也有佛說的律藏、也有佛說的論藏。比如《般若經》就是佛經的論藏，當然不只《般若經》，凡是講人無我、法無我的一切經典，都是經典中的論藏。 　　要區分開經典和經藏，論典和論藏，律典和律藏，要分清楚典和藏的區別。經典是佛說的，論典是菩薩著的，經典有三藏：經藏、論藏、律藏；論典也有三藏：經藏、論藏、律藏。