七支供第一支：頂禮

雙腳併攏，身體站立，雙手合十。

觀想盡虛空遍法界中充滿了諸佛菩薩、上師三寶。在每一位諸佛菩薩上師三寶的面前都有一個自己，在自己的周圍站滿了家親眷屬、冤親債主、法界所有眾生，同時跟自己恭敬禮拜諸佛菩薩、上師三寶。

頂禮時，身頂禮即身體作禮拜；語頂禮即口中念誦頂禮句或祈禱文；意頂禮即誠心恭敬意念上師三寶的功德，頂禮時的雙手必須宛如含苞待放的蓮花一般空心合攏。第一合掌于頂輪，然後合掌于喉輪，第三合掌于心輪：觀想恭敬頂禮諸佛菩薩上師三寶的身、口、意，自己和一切眾生都能夠得到上師三寶身、口、意的加持，而身、口、意得以清淨。然後俯身雙手推出同時呼氣、觀想呼出了貪、嗔、癡、慢、疑五毒，前額著地，雙手舉過頭頂，觀想恭敬頂禮上師三寶，祈請上師三寶加持我等一切眾生，我等一切眾生獲得無上正等覺的果位。

起來時吸氣，觀想已吸入了佛的五種圓滿智慧(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智和法界性智)，這時自己與一切眾生已獲得了無上正等覺的果位。

然後如前一樣重新合掌匍伏頂禮，如果雙手不如理合掌于三處，膝蓋及額頭不接觸地面，站起時腰不端直，頭不正，眼睛東張西望這些都是不恭敬的頂禮方式，絕對不充許。佛經中說：「躬曲頂禮的異熟果將轉生為駝背」等等。不恭敬頂禮會帶來不好的果報。所以要非常重視，不能馬虎。

本來所謂的頂禮是一種恭敬的形式，所以頂禮的方法也是多種多樣的，這里上師依照佛經而宣講了最圓滿、殊勝的頂禮方法，如果自己明知此理，但以簡便易行或因傲慢而不認真頂禮，這種輕蔑態度只能給自己帶來過患而無任何功德。反之，如理如法地進行頂禮則功德無量。從前，一位比丘頂禮有佛陀頭髮、指甲的佛塔，阿難尊者請問世尊他作頂禮的功德，世尊答言：「頂禮一次最基本的功德將獲得自己身下所壓面積直到金剛大地以上所有微塵數量之轉輪王位，然其功德之邊尚不可盡。」

所以要真誠、清淨、正確的禮佛。