發心儀軌注釋

發心是修學一切大乘佛法的前提，無論修什麼法，首先要發心，發什麼心呢？發菩提心。按照發心儀軌念誦，發菩提心的同時也受了菩薩戒。凡在受戒前，首先必須祈請十方諸佛、十地菩薩及金剛上師垂念我，同時觀想，前上方虛空中，諸佛菩薩、傳承上師、金剛上師作為發心的見證人，然後誠心憶念上師三寶，以大慈大悲垂念我與一切眾生，然後進行三皈依。皈依三寶是一切正法的基礎，因此皈依是必不可少的。不皈依，不能受戒、灌頂。然後念誦發心偈三遍，念第一遍時觀想受願菩提心戒，第二遍觀想受行菩提心戒，第三遍觀想同時受願行菩提心戒，並得到了菩薩戒體。 受菩薩戒有三種方法：

1、在上師三寶前受持，祈請具德上師傳授菩薩戒。

2、在佛像、經書、佛塔前，祈求上師三寶作證受菩薩戒。

3、自己觀想皈依境，按照儀軌發願，受菩薩戒。

藏、漢戒律有所不同，不必有分別心，也不要顧慮太多。每個人都可能犯戒，這是正常的，因此不必擔心。有些人不敢受戒，是因為不了解戒規。菩薩戒有根本戒、分支戒，受戒後犯了分支戒，只要誠心懺悔，一切罪障即刻清淨，不必重新受戒。犯了根本戒，必須重新受戒。犯根本戒是失去眾生，對某人從內心產生能幫而不幫，能救而不救的想法叫失去眾生。犯了根本戒後，原來所受的戒已不復存在，自相續中沒有菩提心了，所以得重新受戒。只要按照此儀軌認真修持，在我們的相續中就能很快地生起願行菩提心，並能很快地得到解脫。

乃至菩提果，皈依諸如來，

正法菩薩眾，如是亦皈依。

從現在起至獲得菩提果之間，我生生世世皈依諸佛，皈依正法，皈依僧寶。

佛：佛是自覺覺他，覺行究竟圓滿的大覺者。

法：法是佛所證悟的真理，也就是佛所講的成佛的方法和道理。

僧：僧是登地以上的大菩薩及四名以上比丘組成的僧團。

如昔諸善逝，先發菩提心，

復此循序住，菩薩諸學處；

如是為利生，我發菩提心，

複于諸學處，次第勤修學。

往昔一切諸佛都先發願菩提心，然後循序修習諸菩薩的所有學處。為利益一切眾生，我也要象諸佛那樣，先發願菩提心，然後按次第精勤地修學諸菩薩所有的學問。

願菩提心：為度化一切眾生而發誓修持成佛。

行菩提心：為了成佛而發誓修習六度等諸菩薩的學處。願菩提心是為果發的誓言，行菩提心是為因發的誓言。

今生吾獲福，善得此人身，

復生佛家族，今成如來子。

今生我獲得了如此福報，得到了難得的暇滿人身，現在又生起了菩提心，得生于如來家族，幸運地成為佛子。

爾後吾當為，益乎佛族業，

慎莫染污此，無垢尊貴種。

從今以後，我當精勤于佛族的事業，決不讓自己污染清淨無比的尊貴如來種性。

猶如目盲人，廢聚獲至寶；

生此菩提心，如是我何幸！

如同一個貧困的盲人，在垃圾中拾到了最珍貴的如意寶，能生起菩提心，我是何等的幸運啊！。

今于怙主前，筵眾為上賓，

宴饗成佛樂，普願皆歡喜。

今在一切諸佛菩薩面前，我誠懇地邀請一切眾生為賓客，來享用成佛的一切安樂，願一切眾生因此而無比喜悅。

菩提心妙寶，未生者當生，

已生勿退失，展轉益增長。

菩提心是證取佛果的無上至寶，未生此心者願盡快生起，願已生者不要退失，

願菩提心不斷地日益增長。

願不舍覺心，委身菩提行，

諸佛恆提攜，斷盡諸魔業。

願一切眾生不失去菩提心，將全部身心投入到菩薩的事業中，願十方三世諸佛永遠護念加持，斷除眾生所有的魔業和障礙。

願菩薩如意，成辦眾生利，

願有情悉得，怙主慈護念，

願眾生得樂，諸惡趣永盡，

願登地菩薩，彼願皆成就。

願菩薩能如意成辦一切眾生的利益；願一切有情都能得到諸佛慈悲的護念；願眾生永遠斷離惡趣之苦，獲得究竟的安樂；願登地菩薩，皆得成就無上安樂佛果。