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上師瑜伽

「瑜伽」二字出現在印度梵文,是相應的意思。上師瑜伽就是上師相應法。 為什麼要修上師瑜伽呢?我們皈依了佛門就成了佛弟子,發了無上菩提心就成了大乘修行者,修持金剛薩垛除障法淨除了業障,修曼茶羅積聚了福慧資糧,在此過程中我們還依止了具足法相的上師。而修持上師瑜伽可以讓我們得到上師的竅決,得到上師的竅決才能讓我們證悟空性,最後證悟大圓滿的無上智慧。所以《普賢上師言教》中說:如果我們隨時隨地將修行的重點唯一放在修持上師瑜伽上,即使無有任何其它修行也可以。所以誠心誠意、全力以赴、精進勤奮修持上師瑜伽極為重要。

具體修法如下: 一、明觀福田: 觀想的方法有兩種: (一)觀想自己的根本上師; (二)將上師觀想為蓮花生大士; 選擇哪種方式更合適呢?那就要視自己的信心而定。 如果對自己的上師具有無比的信心,一看到上師、一想起上師就能生起無與倫比的歡喜心,這樣的人就可以直接觀想自己的上師。如果對上師也有信心,但不那麼強烈,這樣就應當觀想佛像。一位真正的金剛上師,實質上就是佛的化身,也就是佛。觀想時外表要按照經書中對佛像的描述,而本體則是自己的根本上師。為什麼觀想的表面是蓮師,而本體是自己的根本上師呢?因為密宗特別強調對金剛上師的信心,由于上師在這一世給我們傳法灌頂,與我們有極深的法緣,觀想蓮師的本體為金剛上師可以讓我們比較快速的成就。其實上師代表一切諸佛,上師與諸佛都是一樣的,上師也是蓮師,蓮師也是上師,念上師也能迎請到蓮師,念蓮師也能迎請到上師。

二、七支供:七支供是顯密共同的積累福慧資糧的方法,在上師面前供七支供能更迅速的圓滿廣大資糧,在上一章中我們已簡略地說明了其修法,大家可以參考,這里就不再複述。

三、專心祈禱:僅以見到、聽到、憶念,接觸上師,也會種下解脫的種子。金剛上師的智慧、慈悲、能力等每一個功德都是不可思議的,他可以賜給我們即身成佛的灌頂與竅訣,我們僅僅祈禱上師也能獲得世間及出世間的成就,只要我們能對上師生起無比的信心:汗毛豎立,雙淚橫流,至誠地祈禱上師,就能得到上師的加持。因為上等信心得上等加持,中等信心得中等加持,下等信心得下等加持。

然後誦持金剛七句: 吽,歐堅耶傑呢向燦,巴瑪給薩東波拉。 雅燦巧格歐哲尼,巴瑪炯內義色扎。 括德喀卓芒布果,且傑吉色達則傑。 辛吉洛協夏色所,格熱巴瑪色德吽。

然後觀想:上師發出五顏六色的光,消除了自己的業障,增長了自己的福報,自己和所有的眾生都得到了加持,經過加持,都得到了大乘佛法的慈悲心、菩提心、智慧,也見到了自己的本性。 然後根據自己的時間念誦蓮師心咒,最少念108遍:

嗡阿吽 班雜格熱巴瑪色德吽

心咒念完了,誠心祈禱所有的歷代傳承上師:

   祈禱法身普賢如來王 祈禱報身金剛薩垛尊 祈禱化身極喜金剛尊 祈禱上師文殊友 祈禱上師西日桑哈 祈禱上師加納思扎 祈禱上師布瑪莫扎 祈禱上師蓮花生大士 祈禱上師赤松德藏 祈禱上師貝諾扎納 祈禱上師益西措嘉 祈禱上師無垢光尊者 祈禱上師持明無畏洲 祈禱上師無畏如來芽 祈禱上師華智仁波切 祈禱上師蔣揚欽哲旺波 祈禱上師麥彭仁波切 祈禱上師晉美彭措法王

然後念誦法王祈請頌:

晉美作恰尊比得拉旺 彭措拉巴森杰云丹作 華伊潘迪炯內仁波切 珍巧華丹拉瑪所瓦得

然後念誦根本上師祈請頌:

舍 歐門秋吉央吉頗莊得 地森桑吉根吉歐我涅 讓信秋格歐森敦占比 扎伊拉瑪切拉所瓦得

然後從上師處受四灌頂:

上師三輪所現三種字,依次放光三光如雨降 光芒融入于我三輪處,使獲得四灌淨除四障 成為修習四道之法器,最後上師融入我合一 親見離識之法身面目,願籍此善功德我速得 證悟成就蓮花生上師,一切有情眾生皆不遺 悉皆安置于蓮師果位。

在受四灌頂時觀想:在上師的頂輪有一個白色的水晶般的「嗡」字,放光並融入自己的眉間,獲得了寶瓶灌頂,淨除了自己的煩惱障,成為了修習資糧道的法器;然後從上師的喉間有一個紅色的「阿」字,放光並融入自己的喉間,獲得了秘密灌頂,淨除了自己的所知障,成為了加行道的法器;然後從上師的心間有一個藍色的「吽」字,放光並融入自己的心間,獲得了智慧灌頂,淨除了自己的習氣障,成為了見道的法器;最後從上師的三輪處同時發出放光的「嗡」、「阿」、「吽」三種字,同時進入自己的三輪,獲得了句義灌頂,淨除了自己的定障,成為了修道的法器。然後自己與上師融為了一體,自性與佛性合二為一,真正見到了自己的本來面目。如果還不知道自己的本來面目,就觀想自心是佛,上師融入自己的身體,自己的心與上師的智慧融為一體。在這種狀態中靜坐一會。如果是開悟的人,就直接在那種狀態中靜坐,能坐多久,就坐多久。

最後回向:我今速以此善根,成就怙主上師尊     令諸眾生無一余,悉皆安置與此地

在任何時候都要不間斷地修上師瑜伽,行走時將上師觀想在右肩做為繞轉的對鏡;安坐時將上師觀想在頭頂,做為祈禱的對鏡;吃飯時將上師觀想在喉間,做為供養的對鏡;睡覺時將上師觀想在心間,增長自己的智慧等等,時時刻刻觀想上師,憶念上師。有違緣、障礙時猛厲祈禱上師,所有的違緣、障礙都會消失。如果能對上師生起這樣強烈的信心,上師也會非常慈悲地格外關照你,如果真的有智慧,只修上師瑜伽,就能達到今生解脫,即身成佛的最終目的。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。