六度之六：般若波羅密

般若波羅密分三種：1、聞慧；2、思慧；3、修慧。

1、聞慧：指上師所講的一切正法之詞義，自己聽聞後如理如實地理解。

2、思慧：對于上師所講的一切法義，不應該滿足于表面聽聞了解，而應該在相續中反復研究、觀察、認真思維，不懂之處請教他人，直至生起定解。

3、修慧：是指真正了知法義後進行實修。通過修持後，在自相續中，對實相之義生起真實無倒的證悟，徹底生起定解，現見實相的本來面目。

在修般若波羅密時，要以三輪體空來攝持：修持者；智慧；智慧的對境應當了知這一切皆為空性，沒有實體，沒有真相，皆為如夢如幻，這樣才能稱為般若波羅密，才能成為無上菩提果的因。如果沒有三輪體空的攝持只能稱為智慧不能稱為波羅密，只能得到人天的福報，不會解脫！