佛性《究竟一乘寶性論》十講·辭彙

辭　匯

　　阿毗達摩或論藏 Abhidharma(梵文：藏文 chos mngon pa)。三藏之一，其本質為「般若」。 　　《現觀莊嚴論》Abhisamaya Lamkaara (梵文；藏文mngon rtogs rgyan)。彌勒尊者撰著，阿底峽所寫。此論注闡釋菩薩行之道及境地。 　　龍樹阿闍黎 Acharya Nagarjuna (梵文；藏文slob dpon klu sgrub)。印度哲學大師，因教導龍族世界的眾生而被稱為「龍之師」；後來，他帶著全本的《般若波羅蜜多心經》回到龍族世界，並將此經交給龍族護持。 　　阿賴耶 Alaya(梵文；藏文 kuns gzhi)。一切輪迴及涅槃的基礎。又稱為「一切之基」，意為一切現象的基礎，是心及一切清淨與不清淨現象的基礎。由于娑婆世界在不同狀況下具有不同的意義，因此，應依情況了解其意識。 　　無上瑜伽　Anuttara Yoga (梵文；藏文bla na med pa)。最高、無出其上的瑜伽。根據新續或新派，是四部密續中的第四部。 　　阿羅漢 Arhat (梵文；藏文dra bcom pa)。意為摧毀仇敵者，是達到小乘道最終結果的行者。 　　地、菩薩地 Bhumi (梵文；藏文sa)。菩薩的成就次第或階段，相對于五道中的最後三道，共講十地。 　　菩提迦耶 Bodhgaya(梵文)。佛陀達到全然證悟的地方，位于印度比哈爾( bihar)。 　　菩提心 Bodhichitta(梵文；藏文 byang sems或 byang chub kyi sems)。為了利益一切眾生而達到全然證悟的願心。 　　菩薩 Bodhisattva(梵文 bodhisattva；藏文 byang chub sems dpa)。大乘道的修行者——尤其是已達初地菩薩以上者。 　　梵天王、大梵王　Brahma (梵文；藏文tshangs pa)。色界的最高天神。 　　梵天 Brahma Loka(梵文；藏文 tshangs pa’i’ jig rten)。色界之內天神的輪迴諸界。 　　佛性　Buddha Nature (梵文sugatagarba；藏文bdegshegs snyingpo)。證悟本性或證悟潛能，是一切眾生皆具有的證悟種子。 　　行部密續　Charya (梵文；藏文spyod pa)四部密續中的第二部。 　　本具或俱生無明　Coemergent Ignorance(藏文 Ihan cig skyes pa’I ma rig pa)。一切眾生皆與生具有的無明。 　　法界　Dharmadhatu(梵文；藏文chos kyi dbyings)。「現象之界」，是空性與緣起不可分的「真如或如是」(suchness)之界。其中，「法」意為「真理」、「真相」，「界」意為「無中心、無邊緣的空間」。另一解釋為「超越生、住、滅的現象本性」。 　　法身　Dharmakaya (梵文；藏文chos sku)「三身」中的第一身，如虛空般不具任何實體。「身」指一切現象的本性，亦指二十一種證悟功德。 　　法稱　Dharmakirti(梵文；藏文 chos kyi grags pa)。古印度的佛學大學者之一。 　　法性　Dharmata (梵文；藏文chos kyi)。現象及心的本性。 　　禪定　Dhyana (梵文；藏文bsam gtan)。六波羅蜜多(六度)中的第五項，意為「穩定的心」；亦指心專注的狀態，或因此達成的天界成就(禪天)。 　　大域龍、陳那 Dignaga(梵文；藏文phyogs glang)。南贍部洲六莊嚴之一，得授「量學」(梵文pramana)——終止意義之迷惑的真知識——的傳續。 　　《辯法法性論》　Discerning Dharmas and Dharmata (藏文chos dang nyid rnam pat’ byed pa)。彌勒五論之一。 　　《辨中邊論》 Discerning or Distinguishing the Middhe and the Extremes (藏文　dbus mtha’rnam par’byed pa)。彌勒五論之一。 　　大圓滿 Dzogchen(藏文rdzogs pa chen po或rdzogs chen)。超越因位的法教，由大成就者嘎(上曰下阿)多傑(Garab Dorje)。傳至人道。 　　空性　Emptiness(梵文snuyata；藏文stong pa nyid )。一切現象皆缺乏任何真正、具體的存在性。 　　父續 Father Tantra(藏文 pha rgyud)。無上密續的三層面之一，強調生起次第。 　　初轉法輪 First Turning of the Wheel of Dharma (藏文chos’khor dang po)。釋迦牟尼佛所傳的第一系列法教，強調出離心、業力及四聖諦。 　　五蘊 Five Aggregates(梵文；藏文 phung po lnga)。構成眾生身心經驗的五種層面；色蘊、受蘊、想蘊、行蘊及識蘊。 　　五道 Five Paths(藏文 lam Inga)。資糧道、加行道、見道、修道及無修道或無學道。五道涵蓋由開始修行到完全證悟的整個過程。 　　五明 Five Sciences (藏文rig gnas Inga)。即「五種科學」或「五種學藝」，包括聲明(文法、文學)，工巧明(工藝、技術、算學)、醫方明(醫學、藥學)、因明(邏輯、論理)及內明(五乘因果)。 　　四部密續 Four Sections Of Tantra (藏文rgyud sde bzhi)。行、作、瑜伽及無上瑜伽。 　　大手印四瑜伽 Four Yogas of Mahamudra(藏文 phyag chen gyi rnal /byor bzhi )。修持大手印的四個階段，分別稱為專一、離戲、一味及無修瑜伽。 　　岡波巴 Campopa(藏文)。噶舉所有傳承的祖師。請參見《密勒日巴傳》及《智慧雨》(Rain of Wisdom)(香巴拉出版社shambhala pubilcations)。 　　嘎[日/阿]多傑 Garab Dorje(藏文)。大圓滿傳承的祖師，直接由金剛薩埵得授傳承。 　　格魯 Geluk(藏文)。藏傳佛教四大派之一，由宗喀巴大師依阿底峽尊者的傳統革新而創。第十四世DL喇嘛是此派現今的至高上師。 　　小乘　Hinayana (梵文；藏文theg pa dman pa)。為自己尋求解脫的修持道，強調四聖諦及十二因緣的思惟。 　　天帝釋　Indra (梵文；藏文brgya byin)。欲界的最高神祗。 　　智慧、本具的覺醒狀態　Innate Wakefulness(藏文 ye she)。心無幻惑、與生俱有的非概念性覺知，通常稱為「智慧」。 　　第一世蔣貢康楚　Jamgon Kongtrul The First(藏文byams mgon kong sprul)。第十九世紀的藏傳佛教大師，提倡不分教派的利美運動(rime)，撰著及彙編的佛教典籍多于一百。 　　覺曩巴 Jonangpa(藏文jo nang pa)。多羅那他(Jetsun Taranatha)的另一名稱。 　　覺曩派 Jonangpa School(藏文jo nang pa’i lugs )Jetsun Taranatha所創的學派，主張佛性是永恆、不變的。 　　噶舉　kagyu (藏文bka’ brgyud)。藏傳佛教四大教派之一，馬爾巴大譯師帶回西藏的法教傳承。 　　業、業力 Karma(梵文；藏文 las)。善有善報、惡有惡報的因果定律。 　　Gmb Karmapa (藏文ka ma pa)。噶瑪噶舉傳承的至高上師。 　　作部密續 Kriya Yoga (梵文；藏文bya ba’Ｉ rnal’byor)。四部密續中的第一部，強調清淨及戒守。 　　庫速魯 Kusulu(梵文)。相對于學者，是單純的修行者，只管吃、睡及坐，不涉入複雜的學理。 　　明性、明覺 Luminosity (藏文’od gsal)。字義為「免于不知道的黑暗並賦有認知的能力」，是輪迴及涅槃皆不能增減的自然本性。 　　中觀 Madhyamika (梵文；藏文bdy ma )。佛教四大哲學學派的最高學派。「中觀」意為「不持極端的見解」，例如常郵或斷見。 　　大手印 Mahamudra (梵文；藏文phyag rgya chen po)。證知佛性最直接的修持法，乃根據新派——噶舉派、格魯派及薩迦派——的根本知見融合而成的系列法教。 　　大乘　Mahayana (梵文；藏文theg pa chen po)。為了利益一切眾生而立志達到圓滿證悟的菩薩修持道。彌勒尊者的《現觀莊嚴論》對此有詳細的解說。 　　梅紀巴 Maitripa(梵文)。偉大的印度上師，是馬爾巴大譯師的上師之一。 　　魔羅 Mara(梵文；藏文 bdud)。制造修行及證悟障礙的邪穢、惡魔。 　　馬爾巴大譯師 Marpa The Translator (梵文；藏文mar pa lo tsa pa)。噶舉傳承的祖師。有關其詳細生平故事，請參考《馬爾巴大譯師傳。(Life of Marpa the Translator) 　　密勒日巴 Milarepa(藏文 mi la ras pa)。偉大的大瑜伽士暨噶舉傳承的祖師，是馬爾巴大譯師的四大弟子之一。有關其詳細生平故事，請參考《密勒日巴全集》。 　　唯識論　Mind-Only school(藏文sems tsam pa 或Chitta-matra)。印度一大乘學派。 　　母續 Mother Tantra (藏文ma rgyud)。無上瑜伽密續的三層面之一，強調圓滿次第。 　　龍樹　Nagarjuna (梵文；藏文klu grub)。印度哲學大師。請參見「龍樹阿闍黎」條。 　　那瀾陀 Nalanda(梵文)。古印度一主要佛學中心暨寺院。 　　那洛巴 Naropa(梵文)。印度大成就者，是帝洛巴的主要弟子、馬爾巴的主要上師。請參見《智慧之雨》 　　新派及舊派 New and Old School(藏文 gsar rying)。新派指噶舉派、格魯派及薩迦派，舊派指寧瑪派。 　　九乘　Nine Yanas(藏文 theg pa dgu)。漸進的九乘：聲聞、獨覺及菩薩等一般三乘；行、作及瑜伽等外三密續乘；及大、無上和無極等內三密續乘。 　　化身 Nirmanakaya (梵文；藏文sprul sku)。「三身」的第三身，指馴服眾生證悟身，能為一般眾生所見。 　　無二續 Nondual Tantra(藏文 gnyis med rgyud)。無上瑜伽密續的三層面之一，強調生起及圓滿次地的融合。 　　寧瑪派 Nyingma School (藏文)。藏傳佛教四大教派之一，保存于藏王赤松德贊及仁千桑波期間傳入西藏並翻譯為藏文的法教。 　　直指心性、指出教法 Pointing-Out Instruction (藏文ngo sprod kyi gdams pa)。直接引見心之本性的教法。 　　般若、智慧　Prajna (梵文；藏文shes rab)。尤指「證知無我的智慧」。 　　獨覺、緣覺、辟支佛 Pratyekabuddha (梵文；藏文rang sangs rgyas)。意為「單獨的證悟者」。主要藉由反向思惟十二因緣而圓滿小乘第二層修持道的成就者。 　　本覺 Rigpa (藏文rig pa)。免于無明及執著二元的覺醒狀態。 　　色身 rupakaya (梵文；藏文gzugs kyi sku)。「形相之身」，包括報身及化身。 　　薩加派 Sakya School(藏文)。藏傳佛教四大教派之一。 　　三摩地 Samadhi (梵文；藏文ting nge’dzin)又譯為三昧定、三昧地、等持……等，意為安住于禪定。 　　普賢如來 Samantabhadra(梵文；藏文 kun tu bzang po)。本初化身佛。 　　報身 Sambogakaya(梵文；藏文 longs spyod rdzogs pa’I sku)。又稱為「圓滿喜悅身」，「三身」當中賦有五種圓滿——圓滿上師、眷從、宮殿、法教及時機——的半化身。唯有已契入菩薩地的勝眾可見到服身。 　　輪迴 Samsara (梵文；藏文’khor ba)。依因緣而存在的存在形式，如車輪般不斷地受生與死亡。一般眾生因為無明、二元觀、業力及煩惱而困于輪迴。 　　二轉法輪 Second Turning Of the wheel Of Dharma (藏文chs ’khor gnyis pa)。強調空性——一切現象皆缺乏自我本體及真實存在性——的法教。 　　眾生、有情眾生　Sentient Beings(藏文 sems can)。尚未得到解脫、存在六道任何一道的生命體。 　　止、奢摩他 Shamatha (梵文；藏文zhi gnas)。思維活動靜止之後，心保持平靜或安住于平和之中，是使心不受念頭干擾及保持定靜的禪修方法。兩種基本禪修方法之一。另一為「觀」。 　　聲聞　shravaka (梵文；藏文nyan thos)。意為「聽聞法」，指初轉法輪法教的修持者，以思惟四聖諦為主。 　　六波羅蜜、六度 Six Paramitas (藏文phar phyin drug)。布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧等六種卓越之行。 　　真如、如是 Suchness(藏文 de bzhin nyid )。空性、萬法本性、法性之同義詞，亦可用以敘述緣起與空性不二的狀態。 　　佛性 Sugatagarba (梵文；藏文bde bar gshegs pa’l snyingpo)。一切眾生皆與生俱有的證悟本質或潛能。 　　經典　Sutra(梵文；藏文 ndo)。或依梵音譯為「修多羅」、「素多羅」，指釋迦牟尼佛所給予的法教，亦可泛指一切以成佛之因為道的非正式法教。 　　《大乘莊嚴經論》 Sutra Lamkara(梵文；藏文 mdo sde rgyan)。彌勒五論之一。 　　密續　Tantra(梵文；藏文 rgyud)。釋迦牟尼佛以報身形式給予的金剛乘法教，意為「連續性」，指佛性在根、道及果三階段皆持續不變、無增無減。 　　Teranatha (梵文；藏文)，見「Jonangpa」條。 　　如來藏 Tathagatagarba(梵文；藏文 de bzhin gshegs pa’l snying po)。即「佛性」。 　　三轉法輪　Third Turning of the Wheel of Dharma (藏文chos ’khor gsum pa)。釋迦牟尼佛所給予的第三系法教，強調佛性、明性與空性的融合，包括了義的經典。 　　三寶　Three Jewels(藏文 dkon mchog gsum)。佛寶、法寶及僧寶。 　　帝洛巴 Tilopa (藏文)。印度的大成就者，是那洛巴的根本上師暨噶舉派的祖師。 　　圖古 Tulku (藏文；梵文nimanakakaya)。「祖古」的另一音譯，其字義為「顯現之身」，指為利益眾生而轉世的菩薩，亦指佛的化身。 　　兜率天 Tushita (梵文；藏文dga’ldan)。彌勒尊者成為賢劫第五佛之前所居住的天界。 　　十二行誼 Twelve Deeds(藏文 mdzad pa bcu gnyis)。佛化現于此世間由出生到成道、說法及入涅槃的十二項主要事件。 　　金剛三摩地 Vajra-like Samadhi (藏文rdo rje lta bui ting nge ’dzin)。第十菩薩地契入佛果的最後階段。 　　金剛總持、金剛持 Vajradhara (梵文；藏文rdo rje chang)。新派的法身佛。在金剛乘中，說指個人的根本上師。 　　金剛乘 Vajrayana (梵文；藏文rdo rje theg pa)。以果為道的修持道。 　　勝利者 Victorious Ones(藏文 rgyal ba 或jina)。佛的異名。 　　觀、毗缽舍那 Vipashyana(梵文；藏文lhag mthong)。意為「看得很清晰、很廣。」兩種基本禪修方法之一，另一為「止」。 　　本尊 Yidam(藏文；梵文 istadevata )。個人的修持主尊。三根本之一，是成就的根本。 　　瑜伽 Yoga(梵文；藏文 rnalbyor)。四部密續中或三外密續中的第三密續。