成就真實戒經

成就真實戒經 　　釋迦牟尼佛 造 　　益西彭措堪布 譯 　　梵語云：希喇桑耶意達思札 　　藏語云：赤誠揚達巴波丹多 　　漢語云：成就真實戒經 　　頂禮一切智智佛！

如是我聞，一時，佛在舍衛城祗樹給孤獨園，與大比丘僧一千二百五十俱。爾時，世尊告諸比丘：諸比丘，若分別心漸減、性命斷趨于斷滅、舍棄壽相，則導師之法亦將滅盡，云何不起精進並披堅固甲而修持也？人身極為難得，已得人身，值遇佛陀正法，得以出家，被不合解脫之義所欺狂而遭痛苦。諸比丘，寧可離命而死，非可摧壞戒體。何以故？離命而死，唯令此生壽命窮盡，毀壞戒體，乃至百俱胝生，常離種姓，永失安樂，當受墮落痛苦。 　　是故世尊讚戒言，具戒之人值遇佛， 　　具戒之人最勝飾，具戒之人妙香涂， 　　具戒之人諸喜處，具戒之人清涼水， 　　具戒之人世間讚，人天聖位以戒得， 　　毒蛇黑龍亦不害，具戒之人何況它？ 　　具戒比丘具光芒，具戒獲得名聲樂。 　　猶如無眼不見色，無戒之人不見法， 　　猶如無足不入道，無戒之人不解脫， 　　猶如妙瓶珍寶器，戒律能生諸法因， 　　如破瓶不成寶器，毀戒之人滅諸法。 　　首先成為無戒者，後欲獲得涅槃耶？ 　　何人無鼻殘鼻等，彼者不需要明鏡， 　　雖耳未聞眼未見，護教者定轉善趣， 　　多聞受持趨善趣。豈能依止女人耶？ 　　豈會喜歡王宮殿？受用豈能恆久存？ 　　一切女人不能依，一切國政無歡喜， 　　一切水泡無實質，一切受用無實義。 　　一切受用如流水，彼舟如何家亦然， 　　鮮花如何色亦然，生命好似水中泡。 　　世尊說此偈已，優婆離等眾比丘悉皆歡喜讚嘆世尊所言。