2011年金剛薩埵法會開示(網絡開示)
2011.5.22上師UC開示
◎金剛薩埵法會
今天晚上，在智悲講堂要跟大家談一談關于金剛薩埵法會的事宜，也給大家念一遍金剛薩埵法會的儀軌的傳承。在座的道友、智悲講堂聽課的道友，都知道再過幾天以後，我們學院一年中的四大法會，其中一個叫做金剛薩埵法會要開始了。法王如意寶在世的時候，學院就一直要求，金剛薩埵法會期間，盡量完成金剛薩埵心咒40萬遍。我們佛學院的道友們都會完成的。發心人員提前念，不發心的在8天當中圓滿完成。工作特別忙，法務特別忙的大概一個月或者兩個月之內完成。
這是我今天特意跟大家交代的第一個事，城市里面的個別道友，因為工作的原因，不一定能在8天的法會期間，像佛學院的道友一樣，完成金剛薩埵心咒，所以讓大家提前心里有這個準備。同時也提前告訴大家，各個地方的佛教徒，不管學什麼宗派，藏傳佛教、漢傳佛教……
金剛薩埵法會開始的這一天是非常好的一個吉日，釋迦牟尼佛成道、涅槃等三大節日聚合的一個特別殊勝的日子，我們學院每年都在這個時候做最大的善事。在藏歷四月，薩迦月當中，從初八到十六之間，所做功德的倍數也相當高。我今天也要求大家，掌握好時間！我知道大城市里面個別的道友，確實工作比較忙，要提前有個準備，這次法會對我們每個人來講是非常重要的事情。你們在各個地方，寺院，學會里面，或者其他的一些道場當中，利用一天，三天或者八天的時間共修金剛薩埵！
我聽說有些人可能到佛學院來，現在佛學院人比較多，再加上到學院以後很多人高山反應，法會也開不了，天天灌氧氣，天天輸液，八天當中輸八瓶液體，就回去了……這樣的話，不如在自己的道場或者在家里好好的共修，我認為功德沒有什麼差別。佛學院也是依靠現代高科技通過電視頻道、通過話筒、無線的錄音……等等，這種方式提供方便，道友們可以這樣一起共修。大家在法會期間，我提醒一下，在法會的幾天里面，盡量的空出一個時間共修。如果實在八天空不出的話，藏歷初八，公歷六月九號，這一天非常關鍵，大家或者共同修學，或者自己在家里好好的念金剛薩埵心咒。我們準備在智悲講堂做象徵性的直播，起一個提醒的作用，因為我們這邊發心人員的關系，所有學院的場景全部給大家提供的話，有一定的困難。最好，按照我們這里的安排，從早上7點到晚上，具體時間智悲佛網給大家提供。大家每年參加金剛薩埵法會，到學院跟在自己家中共修沒有什麼差別！
法會期間，或者提前念金剛薩埵心咒，最遲在一個月或者三個月內，100天之內完成40萬遍金剛薩埵心咒。我已經反複講了，講了以後，希望我們道友們在規定的時間當中完成。實在不能完成，10萬遍我覺得沒有什麼困難的。學院每一個人圓滿40萬遍沒有任何問題，再忙都會完成。很多發心人員特別忙，但是他們也是白天、晚上的努力，還是40萬遍能念出來的。金剛薩埵心咒念快一點的話，從早到晚，一天念10萬遍沒有問題。
希望大家重視金剛薩埵法會，不管在城市里面，還是山上修行的人，我們無始以來所造的罪業相當多，我們已經學佛，行持殊勝的佛法，可是我們業力深重，前世的業緣牽絆，我們知道的，不知道的許許多多罪障，要有真正的慚愧心來懺悔。佛經和續部當中都講了，有慚愧心的話，即使造了破根本誓言的罪業，念誦金剛薩埵心咒10萬遍的威力可以清淨的。後來法王如意寶也說，續部里面講10萬遍可以清淨，經典里面說初劫時候是10萬遍，那麼末法的時候要念40萬遍，無論如何40萬遍畢竟會清淨。我個人的話，對金剛薩埵心咒非常有信心！每年都盡量在法會期間念誦，今年我也比較忙，但是也想盡量完成40萬遍心咒。這是我今天講的金剛薩埵法會的重要性。
聽說很多人要到學院來開法會，其實到學院來開法會還是有一定的困難。現在不管是馬爾康，還是阿壩州都在修路。不知道路上要耽誤多長時間。前一段時間我上來的時候，也是特別累。一段一段都在修路。路上有一定困難，到了學院以後，我們做一些象徵性的接待，所有的出家人都出來服務也有一定的困難。不管怎麼樣，我們每年也是盡心盡力的給新來的佛友提供一些方便。一定要來的，跟各地的負責法師說一下，我們提前準備。
最好你們自己帶一些被褥。僧眾供齋，法會期間每天都有，法會的齋飯，法王在世的時候也說過，居士和出家人，凡是參加金剛薩埵法會的人都可以享用。有些在家人害怕，出家人的齋飯，可能不能用，其實不是的，僧眾再三看戒律法本，決定開法會的時候，所有的僧俗都可以享用，對供養金剛薩埵法會的施主們也要求：供品凡是參加法會的人都可以使用。
到了學院以後，吃飯這方面不用擔心。接待室的道友說，有些居士實在沒有被褥的，接待室暫時借用一些被褥。但是，人太多了，我們這邊也提供不了。來學院開金剛薩埵法會的人，做好思想準備。
每次開法會的時候，在交通方面自己要注意。我自己建議，各個地方都有一些學佛小組，最好組織一下，法會的八天，五天，或者三天、兩天，大家利用起來。在金剛薩埵佛像，上師如意寶的法相面前，供花、供水果，然後大家一起按照學院的方式念誦金剛薩埵儀軌，《普賢行願品》。如果跟學院同步的網絡設備不具足的話，大家一起，早上從《八聖吉祥頌》開始，一起念金剛薩埵儀軌，中午休息，到晚上什麼時間，自己安排回向。
各地佛教小組，不必要到寺院里面去，寺院里面出家人比較多，在家人居住各方面都不方便。現在科技比較發達的時候，在各個地方，各個城市，國外，國內，不管在哪里，利用發達的科技，利用善根，不用花很長的時間，也可以得到真正的功德，這是我們大家應該做的事情！否則的話，你花了很多很多的時間，得不到真實的利益。因此，這次開金剛薩埵法會，希望在各個地方的道友，不管是學佛的、不學佛的，每一個人，從小到現在，我們殺害眾生，或者享用肉食，自己說妄語、邪淫……
作為世間人來講，有許許多多的罪業，這些罪業一定要在金剛薩埵佛像面前懺悔，金剛薩埵曾經也在因地的時候也發過願，任何一個眾生念了他的心咒、名號，一心祈禱的話，這個人罪業一定清淨，如果不能得清淨的話，他不取正覺。後來，的確已經現前了他的剎土，成佛了。所以，我們每個人念金剛薩埵心咒是特別重要。在法會期間，盡量的，從現在開始，念金剛薩埵心咒40萬遍。我這個話，再三的重複，但是重要的事。
希望大家在各個地方好好的修行，和學院這麼多的僧眾共修，這個功德確實很大。《俱舍論》和很多的教證里面，都說大家共修的這種力量就象是熊熊的烈火，各自的修行像非常微小的火星，很小的。所以大家共同發願的善根和功德是相當大的，開法會的時候，一定要注意好好修行。
◎發心
還有，最近我們對各地的學佛的小組，在管理上、在發心上……各方面有一些要求，這是從開始到現在一直是有的，並不是這兩天才想起來的，我們學院從80年開始到現在，已經有30多年了，在30多年的歷史當中，我們在任何一個地方，對佛教的中心和小組都有要求，法王如意寶在世的時候是這樣的，佛學院要求也是這樣的，所以我個人也希望菩提小組的發心人員，你們要發長期的心，不能一天兩天、一年兩年。口口聲聲都說我們是大乘佛教徒，大乘佛教徒在實際行動中天天都在做自己的事情，為弘揚佛法和利益眾生的事情一點也沒有做的話，那我們真的是非常慚愧。
現在個別地方，找一個發心人員也很困難，有些人最初發心，但是一兩年以後就不願意干了。自己最願意干的事情是什麼呢？就是自己的事情，不是為了眾生的事情，為佛法的事情，這種心態，不要說成正覺，連阿羅漢的心態都是沒有的。阿羅漢的發心，《毗奈耶經》當中有很多聲聞緣覺，利益眾生的發心如是的強烈和廣大，我們比一比！我希望發心人員不管在哪里，各個地方一定要發心長遠，這一點非常的重要！
我希望佛學院、各個道場，各個中心、學會，還有其他的一些研究所、學校里面……都有許許多多的大乘佛教徒，這些大乘佛教徒對佛教，對弘揚佛法，每個人應該盡一份力量！過了一年的時候，你自己的修行了多少，為弘揚佛法做了多少事情，為利益眾生做了多少事情，對自己的人生做一個簡單的總結。
我們上師如意寶一輩子非常精彩的傳記歸納出來，要麼是利益眾生，要麼是弘揚佛法，或者在顯現上老人家自己修行，除了這三者以外，我依止近20年的時間，也找不到其它的。現在想起來，上師在世的時候，有福報依止那麼多年，也經常跟著上師到漢地、藏地、國外的很多國家，這個過程當中，上師所有的言行舉止就是利益眾生，弘揚佛法！現在學習大乘佛教的人有沒有這樣的精神，的的確確我們要反觀自心，並不是我們缺少發心人，而是因為弘揚佛法是大家共同努力才能造作的，佛教對國家，對任何一個眾生都是非常有利益的！
現在人類的心理越來越浮躁，痛苦越來越強盛，腐敗的現象越來越多，越來越嚴重。原因是什麼呢？就是因為不懂善有善報惡有惡報，如果許許多多的人懂得這方面的道理，社會自然而然會安定，人們也會和諧快樂。佛教對于整個國家，全世界的人類都有利益！的確是人類和諧最妙、最殊勝的良藥！
所以，我希望我們每一個人，每一個發心人員一定要努力在弘揚佛法方面發心！現在很多人發心的力度和發心的力量特別特別的薄弱。很多人對自己的事情，特別有興趣，而一說為眾生、為佛法的事情，就沒有能力，沒有信念。這是現在很多人最大的毛病，尤其我們從小都是培養自私的心態，這方面一定要注意。
◎六一兒童節
再過兩天，就是六一兒童節了，大概還有一個禮拜的時間。六一兒童節各個學校都有非常精彩的節目，藏地也有很多學校舉行兒童節的活動，這是很好的。但是同時，孩子們從小應該有一種關愛生命、關愛父母、恭敬上師三寶的教育，當然也不能對孩子強迫。在藏地，都是有信仰的家庭，他們對三寶信仰，百分之九十九的孩子全部都是信仰佛教的，其他地方有些信仰，有些沒有信仰。從歷史上看，在漢地唐朝的時候，百分之九十以上的人是有信仰的。有信仰也可以，沒有信仰也可以，無論怎樣學校需要道德方面的教育，這些道德教育可以通過各種方式來開展。我希望父母和家長，在那個時候，在孩子們心中種下善因很重要。不僅僅是跳個舞，同時在那個時候開展一些愛心的活動，報恩和感恩的活動，保護生命、關愛父母的、關愛殘疾人等等，讓孩子們的道德提升。如果學校、家庭各方面方便的話，盡量安排。如果不方便，我們也不強求。
佛教本來是很自然的，不管通過什麼樣的途徑弘揚佛教的理念都是值得的。其實佛教是現在生活當中是非常高尚的一個的教育，我敢，也可以這麼說。我經常跟很多高校的老師交流，在交流的過程當中，我發現佛教的教育是隨順國家、隨順眾生、隨順每一個人的，真正的佛教不會破壞任何一個社會的秩序或者學校的制度，不會的。
大家根據自己的情況，方便的時候，家里也方便，學校也方便，開展一些感恩的活動，這是非常有必要的，六一兒童節的時候，在藏地很多學校開展這樣的活動，也有非常好的唱歌、跳舞等等，很有必要的。在這里跟大家提醒一下。
◎ 終身學員
我們跟佛教徒要求，也是建議，以後的話，不要經常跑來跑去，保持穩定的學佛精神。我到佛學院，現在二十多年了，我覺得自己終身學佛法，有決心，不會變來變去，成為上師忠誠的弟子，剛開始的時候，各方面的因緣不具足，慢慢過了三年四年以後，自己也覺得應該有一個比較堅定的信心。我也要求，作為佛教徒應該有一個終生的發願，終生的發心！但如果自己不太願意的話，我們沒有任何強迫，大家自己用智慧觀察。
我們也不會用的世間的一些，氣功那樣的，讓人迷惑的，讓人吸引的手段，我們不會這樣。我們是很明智，很簡單的。我也學過很多的因明的辯論法，該怎麼樣說，該怎麼樣做，這個分寸還是知道。佛教方面也學過《中觀》、《因明》和《釋量論》，在世間上，國家的法規、法律、憲法……比一些專業的領導，基本上不差很遠。在社會當中，隨順大家，在這種氛圍當中，希望終生學佛法。我聽說個別的有些道友因為有些資格、條件不具足，心里很苦惱，這個沒有必要的特別著急，如果你真的有這方面的希求，慢慢慢慢來。剛開始的時候，聽很多人說這個說那個，自己盲目的加入，一件事情剛開始的時候，很多人特別活躍，然後到了後面，慢慢慢慢會消失的。
我個人是這樣的，說到盡量做到。尤其我對終生學佛的這些人，確實也想過，以後各方面條件具足的這些人，我也希望死的時候，這些終生學員道友，至少念100遍以上的觀音心咒，我有這個希望！然後我對這些道友，也盡量做到，現在的佛教徒有那麼多人，一個人念一百遍觀音心咒，100人就1萬遍了，這樣的話，應該是一個出世間的保險。
現在有很多醫療保險，養老保險，死亡保險，比如做飛機的保險，這個人死了以後，可能給家里付一點錢，但是對我們個人，一個道友離開世間的時候，大家給他一心一意的念觀音心咒，對大家壓力也不是很大，聽到死訊之後，念100遍觀音心咒，是可以做到的。大家的善根積累起來對個人就非常可觀！藏地有個諺語是家喻戶曉的，意思是說，為中陰身念一遍觀音心咒的功德，等于一匹馬。的確是這樣的，人死了以後，其他任何財物生不帶來、死不帶去，什麼都沒辦法帶走，唯一的善根可以帶著！按照很多經典的教證，活人對中陰身一心一意念經的話，他能得到超度，得到利益，這是真實的。
因此，大家剛開始的時候，不要特別著急，慢慢慢慢來。有些發心，學習年限不具足，過一年兩年具足的話，我們完全可以考慮，這沒有什麼困難的。因此，大家好好想一想，各個地方按照要求慢慢來。終生學佛，為了大家不要整天忙來忙去，今天依止一個上師，明天……也並不是非要依止哪一個，但是終生學佛，應該有這樣一種堅定的信念，為了方向明確，我采取這樣的一種方便方法。大家一定要考慮一下。
◎ 注意事項
然後，我們希望每年都招收新生，一年當中，收兩次的新班。這些新班也有一些要求，各個地方，按照要求每年開新班的時候，大家好好參加，之前有的話，作為旁聽，或者其他的方式學習，各地新班大家一定要重視，這個是一個事情。
我們要求各個地方的輔導員，有些輔導的水平不是特別夠，通過智悲講堂參加法師的輔導，包括我講的課。現在個別地方的輔導員，根本沒有好好的看DVD，就是看一看法本，自己連傳承都沒有。前一段時間我在漢地，有一個輔導員，我狠狠地批評他。我問他學習的過程，就是自己看看書，增加很多分別念，講很多很多，不是特別的適合經義和教理，我覺得有點離譜。各方面條件因緣具足的時候，我也要求各個地方的輔導員，儘量聽法師的輔導課，這樣對大家都特別好！
我們學習一定要系統。我是最重視講課的，在所有的事情當中，對講經說法是很重視的。我本人在求學的過程當中，所有的事情當中聞法是最開心的，也是最重視的。這不是說我很好，我們上師如意寶，學院里的法師，最重視的就是智慧和悲心。當然人們認為金錢、地位、還有感情……這些重要，但這些你觀察它的本質，是找不到任何實質的。學院一般其它的事情都不希求，盡心盡力希求的就是聞思修行。
我的人生目標也是這樣，我喜歡大城市里面的道友，自己的人生目標應該搞清楚，我們光是為了錢，為了情感而活著，那活著是很累的，最後離開的時候，不要說往生西方，可能會墮入惡道當中。有這種可能性。
大家要系統的學習佛法，學的好的話，很多問題迎刃而解。系統的學習佛法，很多地方都比較習慣了，這是非常合理的，現在整個世界，是國際同軌，國際的大方向是這樣的。如果整個國際的方向依靠一兩個人，依靠一兩個部門把它的方向改變，是不合理的。現在不管是經濟、信仰、人生，很多方面都按照國際的潮流在做，我希望大家按照法律法規，以非常合理的方式來處理問題。
宗教人士也非常強調這一點，有些地方有點過激，不合理。我們佛教徒有時候也有點過激，不符合佛教的道理，騙一些信眾，行為特別過分。有些本來不是善知識，有的人一直吹捧，最後可能害了很多信徒。
現在極個別的部門不是很公正，沒有按照憲法和規定來，隨便憑自己想象，這個不準、那個不準，這樣也是不合理的。在世間當中有很多不合理的地方，我希望不管是佛教徒，還是非佛教徒，大家應該合情合理，以特別合理的方法來生存。這特別特別的重要！我也希望很多道友在佛教的修行的過程中，一定要注意，不要特別過激，不要影響面特別大，大家學佛的時候，一定要低調，沒有必要大張旗鼓的到處去宣傳，擴大勢力，提高自己的知名度，為了名聲、私利，搞傳銷，搞一些……
現在佛教徒當中，有些不是為了學習，而是為了搞自己的生意，好多好多非法的行為，這些都是不合理的！佛教真正的精神是——諸惡莫作、諸善奉行，一定要按照這樣的一種行為規則來要求自己，完善自己。如果自己有自主、自行、自治的能力，那麼利他、愛他、幫他的精神自然而然會提升的。
我在藏地還有其他一些地方講一些課，下個禮拜以後，法音頻道不講課，學院也不講課。學院金剛薩埵法會之後，準備修百字明。外邊的道友修內加行，還沒有正式開始，最好先修蓮花生大師的心咒，按照修加行的要求，蓮花生大師的心咒要完成1000萬遍。現在末法時代的時候，能不能修，不知道。蓮花生大師的心咒至少要念100萬，同時修前面的四加行，如果有時間的話，從皈依開始，從磕大頭開始，慢慢修。
我聽說有些人不想修加行，想聽密法，我是絕對不允許的。任何一個人如果沒有好好修加行，以前是沒有特意的講，講完了以後，就要按照密法的要求做。當然你到一些高僧大德那里開後門，另當別論。我有嚴格的要求！在修加行方面，大家一定不要時間長了有一種厭煩心，我想也不會的吧，很多人修加行的精進是很不錯的，非常不錯的。
我們對大家有一些要求，為了共同的利益，我天天忙，發心人員天天也天天忙，我們這邊有什麼要求，有什麼樣的交代，大家認認真真的去執行，不要敷衍了事！我們做任何事情，再忙再累再怎麼樣，這就是眾生和佛法的事情！我們連自己的事情都不能半點放松，為眾生的慧命和佛法的弘揚，這麼廣大的事情，千萬不能敷衍了事！隨隨便便應付！對上上下下要負責任！有些人是這樣的，上有政策，下有對策，每個地方有自己的一套，這樣的話是不太合理的。
智悲講堂的開示，一般是一個月或兩個月一次，今天做一個簡單的開示。該講的有些事情跟大家講一下，我念一下麥彭仁波切金剛薩埵的儀軌，一般來講，開法會的時候每天都念的，還有法王如意寶的金剛薩埵的儀軌，念一遍。
依靠網絡和現代科技，大家共同行持善法是很有必要的。我非常希望，知識分子道友會利用網絡、利用電子技術，不要用這些在自相續當中引發貪心、嗔心、甚至各種邪知邪念，這樣特別特別不值得！我們不管發微博，博客，利用網絡和科學確實幫助很多人，但是有些人既害自己又害他人，對人類社會的美好道德也有一定的破壞性，這樣沒有必要。我們活在這個世界上，雖然不能當最好的人，但是也不要當最壞的人，這樣不光榮。自己把身上的衣服全部脫掉，在大庭廣眾裸體表演，也許極個別的愚癡人會掌聲歡迎，但是這些人是愚蠢的！
在這個社會當中，是一個文明的時代，在文明的時代當中，大家應該一心一意的向善，向好的方向去做，不違背任何的人規和世規。我們學佛，大家都不要有任何的擔憂，我也去過很多知識分子的群體，學佛的思想有史以來、也可以說自古以來，都是那麼好的一種思想追求，這種思想追求，大家也沒有必要擔憂，也沒有必要把它當做特別的階段來進行淡化。我們都非常尊重法律和法則。