慧燈之光十 語加持的修法
語加持的修法 我們的語言，經常會被粗語、惡語、妄語等不善的語言所污染。若能每天早上以佛菩薩的力量，來加持我們的語言，則每天念心咒、念儀軌的效果會完全不同——功德更大、作用更大、效率更高。
五加行當中也介紹過，每天早上剛剛醒過來的時候，立即觀想在前面的虛空中，自己的金剛上師顯現為蓮花生大師，周邊與皈依境當中介紹的一樣。自己的本體，觀想為益西措嘉空行母。自己的外形，為金剛瑜伽母。金剛瑜伽母的外形、身姿，與五加行後面破瓦法的觀想完全一樣。
蓮花生大師手搖金剛鈴鼓，搖鼓發出印度梵文元音和輔音的聲音，把自己從夢中喚醒。字母和音母，是所有咒語的基礎，所以密法很重視字母咒。每天早上醒來和每次修加行的時候，都要這樣觀想。之後，便可以在床上修行或進入佛堂修行。一座修完以後，再洗漱、吃早餐。也可以在觀想之後先洗漱，然後開始正式修行。
首先念誦「嗡啊吽」。這三個字，是十方三世諸佛菩薩身口意的代表、象徵，非常有加持力。然後在自己舌頭上面的中間，觀想一個紅色的梵文燃「」字。燃「」是梵文火的種子咒，象徵地水風火當中的火，本質為諸佛菩薩的智慧，然後再觀想燃「」字變成火焰。
以此火焰，燃燒掉自己現在這個撒謊、說粗語、說綺語、說離間語等等，從無始以來到現在，造了無數惡業的舌頭，讓它不復存在、變為空性。在空性當中，觀想火焰發出紅光，紅光凝聚，變成橫臥的三股半金剛杵。半金剛杵的腰部是空心的，在空心當中，觀想很小的蓮花和平面的月輪。在蓮花和月輪上面，觀想咒語：第一是元音字母咒；第二是輔音字母咒；第三是緣起咒。觀想的每一個字母，都是豎立且一直轉動著的。
第一，在月輪的最里面，觀想紅色的梵文十六個元音字母咒「阿阿額額烏烏熱熱勒勒誒誒哦哦昂阿」 觀想十六個元音字母的方法，是字母從字開始自右往左排列(反時針)，轉動的時候往右轉動(順時針)。大家要記住，這里所講的「自右往左排列」，是從咒輪的上面往下看的時候，是從觀看者的右手往左手(反時針)排列的。如果從旁邊看起來，則是從觀看者的左手往右手排列的，就像橫行排印的文字排列一樣。轉動的時候，第一個元音阿字帶頭往前(即往左)轉動。
第二，在元音字母的外圍，觀想三十四個白色的梵文輔音字母咒 「迦(gà)咖(kà)嘎(輕音ghà)伽(重音ghǎ)(ngà)，咂(zà)嚓(cà)咋(輕音nzà)咱(重音nzǎ)(nià)，吒(zhà)侘(chà)吒(輕音nzhà)乍(重音nzhǎ)拏(nà)，噠(dà)他(tà)呾(輕音ndà)怛(重音ndǎ)那(nà)，吧(bà)帕(pà)壩(輕音nbà)罷(重音nbǎ)麼(mà)，呀(yà)(rà)啦(là)嚩(wà)，夏(shià)喀(kà)薩(sà)哈(hà)恰(chrà)」。其排列順序與轉動方向，與前面觀想的元音字母一樣。
第三，在輔音字母的後面，也即月輪的最外圍，觀想藍色的緣起咒「嗡耶達瑪黑德巴爾巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達，得堪匝友呢若達，誒旺巴德瑪哈夏爾瑪納所哈」 。 。緣起咒的排列與轉動方向，也是跟前面一樣的。
觀想之後，念誦：「阿阿額額烏烏熱熱勒勒誒誒哦哦昂阿」，「迦(gà)咖(kà)嘎(輕音ghà)伽(重音ghǎ)(ngà)，咂(zà)嚓(cà)咋(輕音nzà)咱(重音nzǎ)(nià)，吒(zhà)侘(chà)吒(輕音nzhà)乍(重音nzhǎ)拏(nà)，噠(dà)他(tà)呾(輕音ndà)怛(重音ndǎ)那(nà)，吧(bà)帕(pà)壩(輕音nbà)罷(重音nbǎ)麼(mà)，呀(yà)(rà)啦(là)嚩(wà)，夏(shià)喀(kà)薩(sà)哈(hà)恰(chrà)」「嗡耶達瑪黑德巴爾巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達，得堪匝友呢若達，誒旺巴德瑪哈夏爾瑪納所哈」最少七遍，二十一遍也可以。一邊念誦，一邊觀想咒輪轉動和每一個字都發出與本字母顏色一樣的紅白藍光。在光的頂端，觀想以各種各樣的供品供養十方諸佛菩薩，諸佛菩薩因供養而歡喜。供養完畢之後，光芒收回，融入自己舌頭化成的半金剛杵中心的咒語，清淨了自己從無始以來的語造罪業；同時觀想自己獲得十方諸佛菩薩語言的加持。
咒輪的發光、轉動，都是密法里面的一種特殊修法。如果能觀想清楚，對修行是非常有幫助的。
為什麼密宗修法經常會觀想發光呢？光象徵佛的事業。在顯宗和密宗的經典當中，經常能看到這樣的描述：釋迦牟尼佛在傳法、度眾生的時候，身上發光，光芒照耀地獄等三惡道眾生，使眾生清淨罪業、減輕痛苦並獲得解脫。
對于咒語，密法有著非常重要的觀點。比如，普通人認為，「嗡班匝薩埵吽」只不過是金剛薩埵的心咒而已，其本質，只是幾個文字或自己喉嚨里面發出的聲音，它不是佛。除了形象上的金剛薩埵以外，沒有其他的金剛薩埵。其實，對普通人而言，因為金剛薩埵無法直接度化我們，我們沒有這樣的福報。只有一地以上的菩薩，才能得到金剛薩埵直接的接引。但如果我們自己有信心，本來金剛薩埵心咒，就是金剛薩埵。金剛薩埵的咒語，與真正的金剛薩埵所起的作用完全一樣。有了這樣的見解，則哪怕只念一句金剛薩埵心咒，其功德也相當大。
如果有足夠的信心和見解，觀想供養諸佛菩薩，與供養真正的諸佛菩薩，效果與功德是完全一樣的。顯宗，尤其是唯識宗認為，一切外面的景象，無論是淨土、地獄，都是心造的，一切都是心的顯現。密法更是在行為上、修行上真正將此見解落到了實處。
在專門打坐、閉關期間，每天早上起來的時候，必須這樣修一次。平時非閉關期間，若能每天早上修一次語加持修法，則當天念誦咒語的功德、善根、力量將完全不同。