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厭離今生之歌——森林杜鵑妙音

厭離今生之歌——森林杜鵑妙音 法王如意寶晉美彭措 著 益西彭措堪布 譯   遍智諸佛自色顯現善知識,無量總持辯才功德寶藏主,   百部化基麥彭智慧無垢尊,祈願無離無合歡喜住心蓮。   今生安樂圓滿如夢之諸法,日夜不斷貪執苦惱眾有情,   心中顯現眾多無義世事時,情不自禁唱起厭離之道歌。   所謂財富雖為眾人希求處,實為勞碌身心增加諸痛苦,   即便善妙衣食亦不忍受用,臨終引起貪執障礙解脫道。   如何圓滿唯僅衣食二者外,于己帶來快樂絲毫絕無有,   若人擁有贍洲所有諸財物,其猶不知滿足貪求散亂住。   卑微貧窮之身眾人雖不齒,然思不斷積護被盜之痛苦,   具有多財之人生活情形時,我想樂睡即眠乞丐真幸福。   夏季鮮花以及富人之財富,現時看似美妙然其難穩固,   若于無有實義此物太執著,難忍惡趣險路豈能不須行。   昔曾擁有四洲所有圓滿樂,青春美飾勝似天人之尊主,   無常亦如空中彩虹悉滅盡,吾等財富受用定如草尖露。   去年富比龍王多數富貴人,今年步入痛苦乞丐行列中,   此等雖非夢境然如夢顯故,于此輪迴之樂不得不生厭。   眾人交口稱讚某某獲高位,恰似秋云無有恆常堅固性,   無有實義定同夏日彩虹故,反復思維難道不增厭離心。   惱亂眾多開示解脫僧人心,屬民無過亦以法律作懲處,   自詡賢善狀如毒蛇具威嚴,步入後世險道之時當如何。   現時自部下中高高在上狀,待見閻羅卒時汝貌當不同,   難以解脫惡趣感受痛苦時,領地眷屬受用雖多亦無益。   風華正茂蜜蜂享受花精粉,陶醉悅意花園難舍又難離,   秋末寒冷使者突然降臨時,煩亂縈繞心頭無法排遣去。   如是于此現世耽執眾士夫,死主閻羅怒目現量見到時,   回想一生懈怠散亂行為時,心中雖生猛厲後悔已不及。   與己俱生以及終生守護之,自身若欲帶走自亦無自主,   親友受用如空繁星雖耀眼,然定一切留于後世獨自行。   高貴喻如粉飾華麗眾妙屋,無有穩固終成沙土瓦礫堆,   于此顯現應作詳細之觀察,于諸喜愛處所貪執將減弱。   自己父輩祖輩前代諸世中,不斷希求此生然亦未成功,   我雖如何精勤亦如彼無成,故修甚深聖法豈非已是時。   前半生敵多數下半生為友,今日愛重之友然于明日時,   亦有可能成為斷命之怨敵,親怨無有定準何必強貪嗔。   自己身體所生可愛諸子女,猶如自己心臟愛重而守護,   何日其身力圓當報恩德時,不作利益只令生起厭煩心。   青春韶華同齡少男少女眾,互相含笑睥睨戀戀又不舍,   情投意合心中雖願長相聚,來日苦樂誰知由然悲心生。   不定長久相聚一家眾親屬,猶如集市旅客雖然暫相聚,   然以昔業六道不定而去時,互相各奔東西何方亦不知。   雖願與勝上師相聚不分離,昔日所積業感誰人能遮止,   相聚猶如杜鵑時至南飛去,金剛道友決定相離無須疑。   上面尊主如何恭敬無法喜,下面眷屬如何守護無滿足,   于此輪迴世事無有成辦時,坦然放松安然休息正是時。   如何降伏敵人數量卻愈增,如何慈護親屬煩惱卻更多,   雖吃眾多美食愈加增不淨,現時乞丐流浪之行應希求。   于他如心守護合意之密友,于自當面背後無有高興時,   其心之中唯有新交之女友,無友獨自心喜安住正是時。   雖遇具足戒智利生善知識,然初見時一切恭敬又歡喜,   若常相聚則唯精進宣過失,濁時利益眾生自利難成辦。   讚頌具德大士之語不欲說,微細惡行聞時不作少觀察,   遇到何人即便精進廣宣說,于此眾生秉性如何不生厭。   自境所住智者看亦不欲看,他處而來精通欺騙手段者,   老奸巨滑敬如天尊思此景,佛教真實接近隱沒之徵兆。   戒律智慧雖為持教之勝飾,然今眾人不敬具有功德者,   綢衣嚴飾唯得活佛名字者,雖無一絲功德然居顯耀位。   自己充滿十萬過失亦不觀,于他過失明里暗里精進宣,   見到與我相同此等朋友時,厭離之心于己心頭久縈繞。   所積五谷春天播撒于田中,心思秋季果熟收穫雖如此,   然而人壽無增漸減之顯現,豈有于前無滅存在之把握。   心中雖有人生定死之信念,然而未于死時無定精進修,   從生至今之間多年已逝去,修此聖法成就心中無把握。   自然而然之中造下諸多罪,漸積各種惡行心中無處容,   若于今日死主閻羅忽降臨,去處唯有惡趣此外更無有。   雖獲暇滿未得佛法精華義,雖遇上師未勤習學密意行,   雖獲甚深教言煩惱未對治,一生空過生起猛厲悔恨心。   現今風燭殘年修持善法後,昔日所造墮罪異熟淨無余,   祈願大恩上師如雨而降下,臨終無悔聖法成就之加持。   淨與不淨浩瀚剎土范圍中,依于人與非人等等無定身,   文殊怙主上師利生行者前,我亦不離而住發此吉祥願。   無始以恩養護慈母眾有情,無有遺余大樂清淨剎土中,   容易引導威力吾身獨獲得,願能成辦文殊上師所欲義。   何者耳聞此歌願與吾一同,消淨耽執今生如霧分別念,   無勤作中自在菩提三十七,成就究竟二利十力功德主。

  具三十七菩提分數之頌文,殊勝木龍年七月三十日,阿旺洛珠宗美口中流出未作絲毫修改瞬間而成。茫呷郎!

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。