喇嘛仁波切在緣起錯亂的情況下打開聖山之門

十七勝周木狗年(1994)正月二十五日，我說(阿秋喇嘛)：“以前曾取出過伏藏處的後面有勝樂金剛的聖所，需要到那兒去。“德慶多吉活佛、匝則根桑多旦、智美阿程之子班瑪旺加活佛等眾多上師活佛一同隨行時，我的意密中，往昔達嘎授記中：

意之聖地殊勝白崖處，黑吽化身興建起聖地，

魔臣後生達熱勒貢者，作下種種欺騙障礙事。

授記中所說的好象是此地吧，派姪兒和四個僧人前行，次日我們師徒去理塘，按先前所說授記，必須要返回來。那里有十萬多信眾，他們發出悲嘆，我和隨行的喇嘛、僧眾們，感受著心臟幾乎要蹦出來般的痛苦。之後回到新龍下部，會見了伏藏師色拉陽智的法主那南巴的化身烏金智美，交談了很多話，我說：“惡緣還未出現，授記之時已到，需要打開聖山之門。” 你烏金智美必須要來，那時候有些徒弟心懷憂慮，想是否是緣起錯亂？我考慮到：“對我來說，即使沒有打開聖山之門的功德，但證悟也遠超普通法相乘心的造作—那種僅僅不觀察想當然地在心中認為無別的見解。倘若遠離緣起的造作，超越伺察詞句，現量如實證悟密咒金剛乘的法性了義智慧，緣起之自相又在何處? 你們弟子們看，我的臍處，就有勝樂金剛的身像和宮殿。”“我的脈處已清淨為淨土故，還有緣起錯亂之說?“如是用奇異的方式再再安慰弟子們。

烏金智美遵照我的話，前往大聖地。我說：“勝樂金剛的左側山陰處有怙主拉登的聖所，他的周圍有平常世間之相的威猛八部，若來作忿恨嫉妒，則對我們會有中斷危害。因此首先需要打開那個聖所之門。” 給弟子土登活佛、單增嘉措作了吩咐，威猛八部的聖所、身像和根本咒等悉地現出。我說：“打開聖所門時要殷重對待”。接著打開勝樂金剛的聖所門，身像、咒語、佛塔、黃丹等希有的瑞相紛呈。

我問弟子普扎活佛：“我的臍輪六十四瓣脈是勝樂金剛的住處，能否見到我金剛身脈輪中的聖尊相？” 普扎活佛說： “今天喇嘛的身像特別的清楚，彩虹也異常明顯。”

那時候，阿巴南卓活佛聽說打開聖山的門緣起顛倒錯亂了，他很悲傷，我讓他過來。來後剛見到我，立刻生起大歡喜心，熱淚盈眶。我對弟子阿巴說：“到這里來。“阿巴說：“喇嘛金剛身脈輪中的聖尊相，較往昔所見的甚希有。“我說： “如現在這樣，先前你很傷心，但緣起決定沒有錯亂。打開此聖山門，非僅是緣起，而是覺性大法身的不滅本面所起顯之剎土，我在說大話吧。”

那時侯烏金智美伏藏師也來開啟聖山，與烏金智美伏藏師隨來的二、三十信眾，在打開聖山門時拜見我，烏金智美說：“喇嘛， 請示現殊勝的神變吧。“于是我在勝樂金剛的聖所側面岩石上留下兩足印跡，我想已經打開了聖山門，留下有足印，以真諦實力，則需要留下兩手印。左手印留後，印右手印時，由于生起往昔劣習的妄念，顧慮被荊棘刺傷，因此只留下了手指尖稍許屈勾的印跡，現在還可以見到岩石上這些印跡。這天根本上師的轉世仁珍旺修活佛剛到五歲，他說：“阿克(指喇嘛)的腹中出現了彩虹。“又說：“特別憶念蓮師的大悲。”

我片刻哮喘後，作了向護法囑托事業偈：

吽舍!

往昔上師蓮華生教敕，調伏藏地凶惡羅剎時，

文殊化身赤松德贊王，精勤護持教法事業時，

魔的化身達熱勒貢者，教法眾生各種障礙作，

那時人與非人魔障中，息增懷伏調伏諸魔障，

雪域安居樂業之恩賜，藏地人壽百年之間中，

法盛民安如同圓劫時，彼大法王融入法身界，

兩位天子悲心作護持，大阿闍黎蓮華生大師，

前往西南羅剎國去時，天子牟赤贊普請求道：

請為藏民未來作授記，師言各種痛苦將發生，

天子昏厥後流痛苦淚，再問如何救拔此痛苦，

我的化身無間斷出現，代表廿五作為法王子，

聖地雪巖國王剎土等，打開藏門授記已明說，

深藏意藏物藏種種埋，守庫護法智慧與世間，

威力護法藏處地神等，授權教敕誓約事已付，

朗卓化身持明龍薩者，下康聖地殊勝白崖與，

聖山極靜游戲大樂剎，意之聖地麥龍多吉等，

十八藏庫各種授記作，彼時蓮師化身扎匝朗，

授記時至廣作利生事，昌台地區卓米化身誕，

所化十萬引向密嚴剎，不可思議利生授記說。

依照蓮師教敕我成辦，魔臣化身達熱勒貢者，

各種方便種種障礙作，護法守誓海眾請諦聽，

往昔大阿闍黎之教令，親口承諾誓約忘記否?

若忘諦聽我所啟白事，我乃蓮師教敕行持者，

如所承諾誓約願成辦，蓮師化身法臣谷尊者，

遣除中斷未來授記宣：作護教利生事業助伴，

我向汝等祈供所作力，暫時四種事業無勤成，

究竟引結緣者往極樂，勿舍勿舍護教大力者。

依如蓮師教敕速成辦，于教群生迅速降安樂，

我之事業無余速令成!

之後在數月中住在自己處所地方，為弟子們灌頂講法。