三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君

伽藍尊者俗稱關公，于三國時期，是名聞天下的大將軍。他威武正氣、忠勇義德、誠信質樸的風范流傳千古。尤以桃園結義、千里尋兄等智勇雙全的事蹟最為後世津津樂道。乃具備了以忠事主、以勇立功、以義待人、以德服眾的高尚品格。

傳說中，阿育王雖為崇法愛民之明君聖王，卻因臨命終時瞋心大起而投生于畜生道。關羽雖于人道之品格高風亮節，卻因生前殺業太重，死于瞋恨。其英魂游蕩至玉泉山，受普慶大師指點迷津。又幾百年後，天台宗開山祖師智者大師云游至此，為其開示解脫之理，並為其授皈依戒，遂成為佛教護法。關公深受廣大百姓擁護，而歷代帝王所賜予的封號更不勝其數。略舉兩者：

「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」

「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」

關公在格魯巴被章嘉國師認定為智慧護法，並有其廣的儀軌修持方法，收錄于土觀洛桑曲吉尼瑪的著作《三界伏魔大帝關云長之歷史和祈供法·激勵事業雨流之雷聲》。載：關公曾是密宗本尊馬頭明王之眷屬紅面獄主，又稱紅司命主；也曾示現過藏地護法「尚論多傑東都」等很多護法形象。

1999年諸漢族弟子在亞青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈獻具緣起之供品祈請為寧瑪派及漢族弟子易受持之供祈關公略軌時，喇嘛阿秋仁波切曾略做開示：關公為古佛之再來，將來會以護法形象度化眾生，此護法與漢地眾生具備極大因緣與願力，並已示現過多種護法的形象，其中之一便為關公。因此，此處之關公，大家已不可單純地理解為三國之關聖帝君了。此菩薩早于釋迦牟尼佛在世時，已是一位成就極大的大士了。他曾在釋迦佛前發願守護及振興佛法、護持一切實修實證的佛陀弟子，並為驅除一切魔障遠離身心，護佑一切眾生並滿足其善願而使速成佛道。此大士于世間眾生前示現忠義之相，並以此忠義教化眾生時以關公的形象與漢地眾生建立了極大的因緣，故為導化方便，此處仍稱此護法菩薩為「關聖帝君」。

故關公為守護漢地之殊勝護法，在遣除違緣增上福報方面對漢族弟子有不共之加持，應經常修持之！

喇嘛阿秋仁波切慈悲之故特開許無論顯密之一切修行者，只要具信心均可修此殊勝儀軌––《關公禱祀所欲賜妙儀軌》，將獲無量慈悲與神力護持之殊勝加持矣！

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關公禱祀所欲賜妙儀軌

將此供飲食三乳品(酪、乳、酥油)，三甜(冰糖、紅糖、蜂蜜)等新鮮供品善好陳列。念誦加持文：

吽舍

萬物情器執實俱，空性慧火焚毀淨 自顯無滯供云相，願望豐盛至究竟(一遍)

嗡 阿 吽 (三遍)

昔佛大能仁尊駕，第四導師釋氏子， 俱集發願護法身，名稱聖王關公尊。 紅色形體如珊瑚，一面二臂右持刀， 二執迷亂盡法界，左持胡須長髯嚴， 身著王裝寶鎧甲，騎乘紫黑駿馬上， 周匝各自羯磨集，諸位慧目請記憶。 瑜珈欲想滿願故，此處降臨獻神飲， 守持佛法教善士，發心誓願作事業。 守護諸持佛教者，內外魔障災禍等， 威猛快速則滅盡。信持世間法男女， 願此成就障礙魔，微熱心血一飲奉， 心識解脫法性界，現時解救病魔難， 究竟疾行勝道界。似彼禱祀事業威， 至寶三根本發心，祈願三寶諸信眾， 快速成就諸願望。

此儀軌因諸漢族弟子請益，上師妙音龍多嘉參自顯敘述也。 普巴扎西譯。

＜回向文＞ 諸凡如許作意願 　 賜予所欲得成就 諸護法神如意寶 　 吾之諸願速成就

注釋： ①此回向文為修持護法時的共同回向文，是全知麥彭仁波切所著，故譯者添加之。 ②每日供養一次，供品供奉後勿自食，而應隨即倒灑于樹木上或無人踐踏之淨處。