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巴珠的前世

在實修的傳承里,理論不似精神上的實修那麼重要,精進修行比智力來得重要,實際禪修,較僅是聽聞學習更受重視。巴珠仁波切,是最博學的證悟賢士之一;然而,他純樸的生活方式、直言無隱、簡單、幽默以及予人溫暖的感覺,更是受到後人的鍾愛。

有一次,巴珠在竹慶寺附近的下威德洞禪修,在上洞住著一位從嘎摩絨來,且頭腦簡單的修行者;幾乎不識字,也同樣努力地在獨自閉關禪修。

一天,巴珠戲謔地剌激他說:“如果一個人在這種地方修行,遠離所有擾亂,內在的明覺,自然會變得清晰,那時就容易觀見本尊,得宿命通等等……您是否有如此的覺受呢?”

“從來不曾!“那位天真的隱士回答:“您呢?”

“事實上,“巴珠沈思道:“我有時會回憶起我過去的一百世。”

“告訴我您以前的經驗,“那位隱士請求:“相信它將有助于我的禪定修行。”

“有一世,我是印度的一個妓女,同一個村里,住著一個了不起的外道,叫克利斯那恰雅,“巴珠說:“因為虔誠所感,我供養他一個純金手鐲。從此之後我不再生為愚人,並且有福報成為一位班智達。”

“很不幸地,我沒有任何金子可以供養您,“那位隱士說,顯然他看來並不那麼笨。“而且,我只願能達到證悟,而不是學習。”

“而且我也不是像克利斯那恰雅那樣的賢者。“巴珠縱聲大笑地說:“太糟了!”

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。