忍辱波羅蜜

並非所有的佛法修持者都是出家眾，都在寺廟裡。有個相當大的傳承，就是西藏瑜伽士，他們過著如隱士般的生活，獨自打坐和祈禱。還有一些行者，四處自由流浪，不執著停留於任何地方；他們也沒有任何財產或社會地位做為寄託，看起來更像是乞丐或流浪漢，但事實上，他們更貼近於遠古那種神聖狂熱又神秘的印度大成就者。

巴支仁波切，以其樸質的生活方式著名，他破除偶像的作風，以及不矯揉造作的外表，與其博學多聞和精神上的偉大成就齊名。他深刻地期許修行者，將重點放在精神與心靈的本質上面，而不要放在外表的形式上，因此，對於消除傲慢或虛偽矯飾，他也從不猶豫。

一世紀前，證悟的流浪漢──巴支仁波切，匿名為行腳僧，四處流浪。他聽說有個著名的隱士，長久以來都過著隱居生活，巴支就去拜望那位隱士。當他走進那位苦行僧昏暗的洞穴時，閉不出聲，他飽經風霜的臉上帶著一絲諷刺地笑，並窺視洞內。

“你是誰？”隱士問道：“你從何處來？你將往何處去？”

“我從我背後的方向來，將往我面對的方向去。”巴支回答。

隱士困惑地說：“你在哪兒出生？”

“人世間。”巴支答道。

此時，隱士有些激動。“你叫什麼名字？”他詰問。

“無作瑜伽士。”這位不速之客答道。

接著巴支仁波切天真地詢問隱士為何住在這偏遠的地方。這正是隱士帶著些許驕傲準備好要回答的問題。

“我已在此住二十年了，我正在修至高無上的忍辱波羅蜜。”

“非常好！”匿名的訪客說道。然後，傾身向前彷彿要向他透露什麼般，巴珠對他耳語：“像我們這幾位老騙子，實在無法駕馭那種事的！”

隱士憤怒地從座位上暴跳起來，“你想你是什麼東西，膽敢這樣擾亂我的閉關修行？誰支使你來的？為什麼你不讓我這謙卑的修行人，安安靜靜地禪修？”

他怒氣大發地說。

“好啦！朋友！”巴支平靜地說：“現在，你的忍辱波羅蜜到哪兒去了呢？”