持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第五講

持明前賢修規·老頑解脫行跡

　　——印圓雙運歡喜妙音

　　蔣陽龍朵加參仁波切 著

　　阿松.桑昂丹增仁波切 傳講

　　第五講 2012年3月28日

　　【前行要義】

　　師心無上慈愍眾生 正令趨入法界大海

　　因為早晨給藏族弟子講法時拖延了幾分鍾，接著又和管家商議事情又耽擱了半個小時的時間。另外有些弟子在受持八關齋戒，奉行日中一食。如果詳細講解的話，過午他們就不能吃飯，而且現在大家餓著肚子也不容易堅持聽法，所以今天沒有時間詳細講解前言。以前曾講解了很多前行法義，因為時間關系今天就少講一些。

　　諸佛菩薩所宣之聖法，我也是如是受持宣講。雖然我自己懂得不多，無論懂得多少都盡力為你們詳細講解。如是講解以後，有些漢族弟子相續中比以前有所進步。看到這些弟子相續生起功德以後，我心里非常歡喜。

　　本次所宣之法為聖教正法，能對治相續中的煩惱，以此之故宣講這部傳記。雖然我自己懂得不多，但哪怕宣講一句偈，都能對治你們相續中的煩惱。如是講解以後，很多人都能明了此法是用來對治自相續的一切煩惱。你們能正確理解法義，我心里也非常歡喜。如果你們理解之後並能依教奉行，我雖然辛苦地講法，並沒有任何不悅意，而是非常悅意地為你們講法。

　　為什麼我會高興地為你們講法呢？因為你們能夠理解並且依教奉行，能夠反觀自相續中——這個東想西想的意識，並且對治這個煩惱。如果大家都能這樣理解並反觀自相續，我非常高興。這樣我作為喇嘛仁波切的補處在這里為你們講法非常有意義。

　　修行關鍵要點——反觀自心和祈禱上師

　　此時要反觀相續中正在生起的種種不同分別妄念。至今漂泊三界六道的原因，就在于沒有反觀自心、保管好妄念。現在講解以後，大家知道解脫就在于反觀自心的分別念、不隨妄念漂泊，保管好自心。能夠這樣理解就說明你的修法已趨入解脫正道。這是第一點。

　　第二是從早晨起床到晚上之間時時祈禱上師。自己的依怙之處唯有上師，除上師之外無有任何修法。能這樣理解，就說明已經掌握佛法，已走上成佛之道。

　　諸法要義在于對治分別念

　　本師所宣之法有八萬四千種法門，但是種種法門主要講的都是這個分別念，修行的主要目的也是在于如何保管自心所生起的種種妄念。比如說在沒有迷亂的時候這個分別念是如何生起的？是什麼樣的？或者說這個迷亂顛倒的分別念生起後是什麼樣的？這就是輪迴。那麼如何出離這個輪迴呢？收回分別念的時候，分別念如何住呢？就需要講解基道果針對分別念的次第修法。

　　本師所宣之法是如何保管自心，歷代傳承祖師也是宣講如何保管自心。不管是經論續或者是竅訣，總之就是保管自心。這樣去實修的話，包不包括一切法呢？已經包括了一切法。

　　應正確理解諸法法相，要知道未修法的過失是什麼？修法的功德是什麼？如何去修？這些修法的理由和依據，都應該正確理解。

　　有些人認為大圓滿法很殊勝，是見解脫、觸解脫。僅僅在口頭上說見解脫、觸解脫，而不知道任何理由的話，這是不如法的。之前也講解過這樣一個公案：噶舉派的寶塔非常殊勝，但是不知道殊勝的理由和依據是什麼，這樣也是不如法的。

　　【傳記正文】

　　共同外傳 第一章 前賢聖者 授記讚頌

　　諸多聖者伏藏中授記喇嘛仁波切為蓮師化身。

　　昂達良格化身應巴云熱之《無死金剛》伏藏云：

　　理塘南欽白岩處 昂達良格之化身

　　開啟五類深伏藏 意之伏藏亦無量

　　教法遍布全世界 利教利眾周遍廣

　　昂達良格化身應巴云熱之《無死金剛》伏藏如是授記：理塘的南欽神山即將出現昂達良格的化身。他將興盛甚深的伏藏，而且開啟無數意伏藏。他將會成為世界上公認的大德，行持廣大的利教利眾的事業。

　　喇嘛仁波切到理塘開啟神山的時候，開取了諸多智慧甚深伏藏，還有很多意伏藏(喇嘛仁波切所宣的這些法都稱之為意伏藏)。這些伏藏遍布全世界，而且令利教利眾的事業非常廣大。

　　康東大伏藏師未來授記之《青蓮瓔珞》中云：

　　世親化身阿字大德者 高擎阿底教法燈勝幢

　　果德益西將理之未來授記云：

　　上部昌地昌台之主人 昌地格薩爾王之化身

　　康東伏藏師的《青蓮瓔珞》中如是授記：喇嘛仁波切乃是世親的化身，名字中有「啊」字，而且興盛阿底教法。

　　在果德的伏藏師益西將理的未來授記當中如是所宣：在昌台上部的昌陀這個地方，會降生格薩爾王的化身。

　　無垢卡秀旺波伏藏云：

　　布瑪化身蓮花將誕生 聚集鄔金蓮師之教法

　　龍薩娘波足下敬祈禱

　　無垢卡秀旺波的伏藏當中如是授記：喇嘛仁波切乃是布瑪莫扎尊者的化身，而且集聚蓮師等眾多的伏藏，祈禱龍薩娘波足！。

　　桑昂朗巴伏藏授記云：

　　昌台地區名加參者生

　　桑阿龍巴尊者的授記當中如是宣講：在昌台地區有「加參」名字的聖者會降生。喇嘛仁波切名號為「龍朵加參」。

　　確吉德欽朗巴伏藏授記云：

　　蓮師種種化身持明誕 牛年前譯教法將大興

　　雪域人民幸福法日生 將生如明燈般之安樂

　　在確吉德欽朗巴的伏藏當中也如是授記 ：有蓮師的化身持明尊會降生，在牛年興盛前譯的教法，雪域眾生的幸福如同太陽般生起。

　　《馬頭羯磨儀軌》云：

　　奉旨受命之法主 贍部自在所莊嚴

　　教法之日布雅巴 殊勝化身無生名

　　在《馬頭羯磨儀軌》當中如是授記：一切諸佛集聚的主尊，作為自在法王莊嚴全世界。

　　白瑪嘎吉旺修之未來授記云：

　　昌台前無教法今興盛 怙主蓮師持教勒瑪嘎

　　豎起四教以及諸寺院 十方普遍灑滿幸福光

　　白瑪嘎吉旺修的未來授記當中也如是授記：昌台地區以前沒有興盛過的教法會在這里興盛，如同太陽般的幸福會降臨此地。

　　晉美恩桑娘波之授記云：

　　吉祥名者持教美名揚 廣大見解之大圓滿教

　　護持甚深意藏心滴派 于眾弟子降下甘露法

　　伏藏授記成就虹光身

　　晉美恩桑娘波也做了如是的授記：吉祥名稱的持聖尊，名聲布滿十方，見解高如虛空，行持甚深寧提教法，為眾弟子宣講佛法，成就虹光身。

　　在經續或伏藏當中有很多關于喇嘛仁波切之殊勝授記，這里宣講的只是其中一少部分。

　　回 向

　　【備注】

　　此為弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因能力有限，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前懺悔！

　　願大恩上師法輪常轉！信眾法喜充滿！早證菩提！