持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第二十三講

持明前賢修規·老頑解脫行跡 　　——印圓雙運歡喜妙音

　　蔣陽龍朵加參仁波切著

　　阿松•桑昂丹增仁波切傳講

　　第二十三講 2012年4月24日

　　【傳記正文】

　　共同外傳第三章自利究竟護持徒眾

　　亞青僧眾的經堂建完以後就到了夏季。此時天氣乾旱，令當地農牧地區的經濟遭受到很大的損失。

　　喇嘛仁波切到昌根寺的魂湖邊去祈雨。到了湖邊以後，做煙供、念誦經文和祈雨儀軌。此時在湖中出現了大頭魚妖，搖著尾巴出現在湖邊，顯出非常歡喜的姿態，然後又游回了湖中。從此以後風調雨順，及時降雨，農牧收成非常圓滿。

　　此時喇嘛仁波切看著亞青鄔金禪林所建的經堂，心想這一切能住世多久呢？遠在色達的色拉陽智仁波切遍知一切，此時突然間送來了一封手寫的書信。

　　書信內容如下：

　　住于鄔金禪修處化身，龍多旦畢加參仁波切，

　　于我具大恭敬恩德者，持明傳承上師前致敬。

　　我等有此一切安樂住，以淨回向發願所牽引，

　　空行母之授記若到時，悉皆勿染耽著此境相，

　　發起利樂眾生菩提心，善妙所修殊勝此殿像，

　　乃至于此賢劫圓滿間，永久不衰不毀金剛界。

　　常固無盡福德續後際，最極衡量除佛智慧外，

　　諸大菩薩亦復不能知，似吾業力煩惱所自在，

　　具諸纏縛之人豈能量？于此善妙殿像以宿業，

　　諸所結緣由善種子牽，以利他心盛滿于器皿，

　　勤行此善回向遍空眾，趣永樂城得獲一切智，

　　自他二利任運願成就，烏金多吉扎匝朗巴呈。

　　書信大意為：喇嘛仁波切為了利益末法時代的眾生，所修建的經堂是以利他圓滿菩提心所攝受，並斷除了世間八法，以善妙之善根無漏回向。此經堂從今乃至賢劫間都會圓滿，具足永久不衰不毀之福德，諸佛菩薩都無法衡量此福德。因喇嘛仁波切利他之心圓滿之故，凡是結緣者，以此善根都會往生銅色吉祥山。

　　喇嘛仁波切在承事大恩根本上師昌根阿瑞仁波切的時候，昌根阿瑞仁波切問他：「你在我跟前做了多少年了？」喇嘛仁波切說回答四十多年了。昌根阿瑞仁波切說：「你對我的照顧非常好！尤其是現在兩手柱的木棍和去廁所又輕又軟的衣服，這兩件東西對我來說恩德特別大。」

　　喇嘛仁波切以開玩笑的方式對昌根阿瑞仁波切說：「我對您無諂誑的心當了四十多年的侍者，您卻說那兩件東西對您的恩德大，若讓別人知道了，難道不成笑話了嗎？」

　　今天的法講到這里，大家要記住的有兩點：

　　其一是喇嘛仁波切為利益眾生所做利生事業，尤其是在亞青鄔金禪修聖處為利眾所修建的經堂，這是喇嘛仁波切斷除了世間八法、以利他之菩提心而修建。這一點是大家要銘記于心。尤其是作為喇嘛仁波切所攝受的弟子，以後應以利他之心並斷除世間八風的動機行持善法，並以無漏善根而做回向。

　　其二是喇嘛仁波切依止昌根阿瑞仁波切四十多年，承事上師過程中沒有做上師不悅意的事情。尤其昌根阿瑞仁波切所提到的喇嘛仁波切給他做的兩個木枴和去廁所用的又新又軟和的衣服恩德更大。

　　所以大家以後不管依止任何上師，都要和喇嘛仁波切一樣如理奉行，身口意供養給上師，如理如法地承事上師，令上師歡喜。

　　學習喇嘛仁波切的傳記最關要之處在于——學習不能僅僅放在詞句之上，而是要如實地奉行和實踐，要成為喇嘛仁波切這樣的修行人。

　　回向

　　【備注】此為弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前懺悔！願大恩上師法輪常轉！信眾法喜充滿！早證菩提！

　　本傳記現有漢譯本若與大恩阿松上師傳講不同，請以上師傳講為準。