持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第九十講
持明前賢修規.老頑解脫行跡 ——印圓雙運歡喜妙音
蔣陽龍朵加參仁波切 著 阿松.桑昂丹增仁波切 傳講
第九十講 2012年8月21日
【傳記正文】
密之義傳 第二章 具緣弟子親見淨相
今天所宣傳記首先為春貢所見之淨相。 春貢的家鄉原來屬于新龍措則地區，現在歸屬于白玉縣與新龍縣交界處，即昌台與新龍交界處有一座山，山的背面屬于新龍，山的正面屬于昌台，山中間有座寺院叫做措波寺，春貢來自此寺。 昌根阿瑞活佛從西藏返回到此地的時候，先在理塘的熱庫寂靜之處停留，後來在南卡夏巴的寂靜之處停留，最後在則庫地方常住，措波寺就是此地的寺廟。 扎西桑珠活佛等屬于喇嘛仁波切的第二批弟子，普扎活佛與春貢屬于喇嘛仁波切的第三批弟子。春貢依止喇嘛仁波切有二十七八年將近三十年的時間，在喇嘛仁波切尊前接受了成熟灌頂，圓滿得到解脫竅訣，而且親見淨相。喇嘛仁波切賜予了寧提教言，並降下護持勝教法的意旨，春貢如是奉行。春貢現今有時候在亞青，有時候在寂靜處，有時候在漢地，經常在外。 今天所宣傳記內容為春貢所見之淨相，大家應以菩提心攝持聽聞今天的法。 春貢說：「喇嘛仁波切初轉法輪時，要求措波寺的僧眾來，我也隨著僧眾來了，得到了龍薩派的引導教言。喇嘛仁波切說：『你現在不要走，住在這里，我攝受你。』喇嘛仁波切又傳授了共同和不共的廣大法要後，我在禪院住了三年。從此十七年中，如瀉滿瓶般地，喇嘛仁波切賜予了直斷和頓超的全套竅訣。師尊來措波寺時，在經堂上，我和喇嘛索嘎、羅珠加措三人親見了師身現為金剛持形象，庸俗的分別就此息滅，生起超勝昔日的定解等。師尊的教恩難思。」 喇嘛仁波切賜予春貢的教言如下：
南無格日貝! 大悲之主觀世音，無別根本上師與， 濁世惟怙海生尊，化現烏金扎匝朗， 此生後世悲垂視，我今宣說此教言。 行為背法太羞慚，為如大德汝心意， 相合聖者語宣講，具有福報士夫汝， 最初尋求道法時，無有輪迴之耽戀， 乃知輪迴之徵相；中間修持正法時， 斷除懈怠與散逸，乃知甚深因果相； 生起悲念群生時，貪嗔我慢則微薄， 是具菩提心徵相；上師傳授竅訣時， 斷除散逸與喧雜，專心精進而修持， 是獲暇滿實義相；復次究竟自利時， 于無怙眾起悲心，彼即宏法利生相； 恆常依止上師尊，三門供奉給上師， 乃速成就之徵相；晝夜無散而修習， 當下即見自現剎，即生圓滿成佛相； 傳承加持未散失，暖相從內起顯者， 是大信敬師徵相；恆常三門作恭敬， 斷除煩惱驗證增，是法與心融合相； 獲得無上密口訣，恆時即作修持者， 乃有宿世緣分相；三傳根本上師尊， 慈悲而作攝受者，乃是具緣大德相； 恆常欲依止上師，乃知上師恩德與， 聖德行履之徵相；末世欲住寂靜山， 乃是古德之行為，是達本來地徵相； 親友受用貪戀薄，拋卻此生于身後， 乃知一切幻化相。我乃愚蒙為他轉， 濁世眾生雖難調，以師甚深口訣要， 所有弟子生驗證，開示教言即如是。 自續無有功德故，裝樣做作污自心， 吹噓表露彼即是。汝是持明之大德， 殊勝傳承較余勝，具足聖德與智慧， 具足正法補迦者，黑品魔之惱害多， 當勤迴遮違緣法，無知凡愚之教誡， 乃無意義當了知。 為令大德春貢如意，上師的心子龍朵加參寫。 寫此諸善根，及三時善聚，如諸佛發心，回向願速成。吉祥!
接著宣講哦多。哦多也是喇嘛仁波切的心子之一，是昌台卡達瑪的一名僧眾。 哦多說：「從小對皈怙上師喇嘛仁波切，有著不一般的信心。我和同樣具備信心的道友耶加一起來謁見喇嘛仁波切，他老人家以大悲心攝受了我，傳授了共不共的廣大法要，復次楷定了辨別自解脫等，詳傳了極密無上的直指法。之後我便住進了禪院。在百日閉關中，到了七十天時，在五色虹光蘊中，了然起顯寂猛無邊壇城。那時我向喇嘛仁波切請教見解的差別和地道的行理等，喇嘛仁波切說：『是見道的見解，現在中用了。』之後了然見到喇嘛仁波切的身壇城上能依所依等時，息滅了庸俗念之顯現，暫時處于無法言說的境界，親見了喇嘛仁波切身上每一毛孔中的無數寂猛聖尊。喇嘛仁波切問：『見到身壇城了嗎？』我回答說：『見到了。』喇嘛仁波切聽了非常高興，並賜給我水果。」 接著宣講多吉加措。多吉加措來自新龍縣的江多寺，剛開始依止喇嘛仁波切十多年後，見到喇嘛仁波切身之壇城，後來返回家鄉，現今仍在亞青禪院。喇嘛仁波切希望他護持教法、護持徒眾，降下如是意旨。多吉加措現今傳授大圓滿前行及正行並護持教法之中。 多吉加措所見之境相如偈頌云：
本來怙主具恩師，此生後世中陰三， 永時無離住梵頂，三門祈禱求加持！ 第二德山昌台境，聽說卓米化身師， 不禁流下信敬淚，聞師德故欲見師， 身毛直豎福報力，親見師尊身壇時， 較師殊勝之佛無，從此修持前行等。 恩賜正行舌引導，不共本來密界要， 空行心血暖氣具，自然光明之尊眾， 加持表傳直指時，師無動搖視空說： 看我身體是什麼？尊身白光梵頂處， 白虹明點中三佛，朗然親見明了住， 疑惑邪見徹底斷，頭頂觀音眉蓮師， 喉間文殊心一師，臍間以上喉以下， 白塔齊具日月輪，僅見身即樂熾燃， 上師無動看我說，見否我答已見到， 師尊非常喜悅般，賜言少許住密意， 肝內病痛立時息，加持除去病魔境， 心識明了遍知隱。汝本是位幻化身， 見尊臨終獲解脫，賜授記而增歡喜， 立時驚愕念聚滅，從此耽執便鮮少， 信心淨現悲心增，未視師佛有二致。 覺性妙力灌頂時，師身較昔具威光， 頭髮身背咒士相，胡須身色成紅黑， 見如是故增損無，若未聽聞金剛語， 于遍知師二面者，當下自過便露布。 我之驗相非常多，暫時我之心脈亂， 無間慇重祈禱師，了然現見師慈容， 祈禱加持融于我，從此希慮有相等， 自顯自脫消于界，行住食臥住清明， 若是呈為普賢供，若非羞愧師寬宥。
接著所宣為阿惹所見之淨相。阿惹是來自本地昌拖村的僧眾，在禪院也居住了六年。 阿惹說：「我很小時候，師尊(喇嘛仁波切)說我是他祖父的轉世，便大悲攝持我，賜予了共同的外內前行和不共的引導直指等。我修持了法要，喇嘛仁波切又給我傳講了大圓勝慧，修了四年頓超後，見到了單身與雙身佛像。當見到師身梵頂上西方三聖時，生起視師為真實佛陀的淨信，生起了決定之見解，都是喇嘛仁波切的恩德所致。」 喇嘛仁波切賜予阿惹的教言如下：
頂禮上師! 恩德不可言思者，無別本來怙主尊， 三世無離無合中，祈禱義傳願遷轉。 內心所愛你之前，我之教誨少許說， 宿世所積福報果，獲離過身具功德， 一生住之決定無，速取妙法之精要。 依止具相上師時，世間瑣事當拋後， 深修斷除諸增益，以見修行鍊自心， 功德依基是戒律，無彼如何得善趣？ 斷除自利行利他，無彼如何得成佛？ 金剛乘之諸竅訣，不依如何有淨現？ 諸乘極頂是阿底，不修一生可成佛， 殊勝妙道余處無。具傳上師竅訣中， 雖以論典安立善，文詞好聽實義無， 除外依于世間法，能成就故佛未宜， 是故具傳上師尊，加持教訣未消失， 相續無間當聞修，濁世親友苦樂此， 有引邪道之害處，因此勤斷貪戀緣， 一切時與一切處，當依正念與正知， 見之助進乃淨信，能令怖畏迷現滅， 是故恒常生淨信，一切有漏無漏善， 當以如來圓回問，如是若善應采納， 三寶三根加被力，願汝祖父心圓滿。 龍加寫此亂語。
接著宣講吉美沃賽所見之淨相。吉美沃賽屬于新龍上部桑德工巴的僧眾。吉美沃賽依止喇嘛仁波切有十五年的時間，在禪院住了三年多時間，現今不在亞青，在自己的寺院。 吉美沃賽說：「我從十七歲時得到怙主喇嘛仁波切的慈悲攝受，並恩賜我共同前行四厭離法等。我善修了五十萬加行，實修了不共的大圓滿數則辨別。直指覺性時，喇嘛仁波切開示身壇城的莊嚴功德時，我對見修行果在心中生起決斷，並如實親見到師尊隨順所化而示現的三脈五輪中一切聖尊時，之後再再發願一切生世中，願成為具德上師的眷屬。」 接著宣講阿才所見之淨相。阿才來自白玉巴榮的宗玉寺，和吉美沃賽同時來到亞青，也曾經住過禪院，現在不在亞青，在自己的寺院。尊者有時候到漢地，有時候在寺院，如是護持徒眾。 阿才說：「恩德難思的喇嘛仁波切以大悲心攝受了我，賜予了別解脫、菩薩和密宗三大戒律，傳授了從前行到極密大圓滿間一生成佛的法要，並賜予了心滴母子的密意——直斷與頓超。我見到了師尊的莊嚴身壇城時，獲得往昔未曾有的出入定無別境界，決斷了自心與上師無別，喇嘛仁波切直指為見道。從此以後，了知一切皆是上師的加持所致，恭敬心愈來愈大，並發願生生世世中願成為上師的眷屬。」 接著宣講仁珍達娃所見之淨相。仁珍達娃來自理塘蓋姆，依止喇嘛仁波切有七八年的時間，之後返回了家鄉，現今不在亞青。 仁珍達娃說：「師尊仁波切大悲攝受我後，傳授了從前行四厭離心、賜予成熟相續的灌頂、解脫引導教言等。直指赤裸覺空時，師尊脫去衣服，讓我見身壇城的莊嚴功德。當我見到梵頂的西方三聖、喉間的紅馬頭壇城、心間的水晶光塔時，立刻頓時止息了平庸的顯現。喇嘛仁波切問：『見到壇城了嗎？』我說：『見到了』。喇嘛仁波切非常歡喜地說：『哦，現在直指完了，對我來說，再沒有一個較此超勝的直指法。』一切時處我不敢踩上師所經過的足跡。見到了梵頂上的傳承諸上師，像那些金剛持上師的功德事業，我僅芥子許也無。金剛道友們都清楚明白。」 下面是喇嘛仁波切賜予仁珍達娃的教言，內容如下：
頂禮上師! 梵頂八孔雀座上，根本上師具恩尊， 與金剛持無二別，啟白祈請賜加被！ 我以宿世所積福，如今獲得淨人身， 具相上師已值遇，已成深訣之法器， 然未修持我甚悔，是故我沒有善說， 大德弟子汝請求，難以推辭隨寫之。 宿世業緣之緣故，我們如同父子情， 甚深教言已示汝，往昔曾積福報故。 今成阿底乘法器，具傳上師此口訣， 已向愛子汝慈施，汝且不要漏忘失。 現在具足精進力，晝夜修持令果熟， 現有見為密嚴剎，生死中陰不離彼， 座與座間成無別，此即師徒守誓相。 傳承加持力未消，與金剛持無別者， 我之根本上師尊，到汝之間我除外， 傳承未為他人斷，乃意傳遷轉加持， 是持受實相本地，無別本來怙主之， 童子瓶身之剎界，持受法身本地已， 乃至所化未空間，二種色身行利生， 應喜應樂心愛子。我與結緣眾亡人， 暇滿虛度太可惜，一旦業力成害時， 接引我等于淨土，所作無知此教誨， 乃無益處然當知，悲憫之故略宣說， 我現年事已高故，疾病魔等障礙多， 無義喧雜散逸中，善心速消如流星， 大德若見掉眼淚，我及諸位高德們， 雖得慈悲之攝受，然為愚鈍懈怠轉， 自緣由自作斷絕。 此為龍朵加參賜予弟子仁珍達娃的教誡。
今天所宣講的教言，請大眾回去反復翻閱，打坐時如理思維納入心相續，如是奉行。今天所宣之教言內容明了，與以前詳細講解的教言沒有任何區別，沒有什麼不懂的地方，關鍵取決于實踐與奉行之上。
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【備注】 此為弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前懺悔！ 願大恩上師法輪常轉！信眾法喜充滿！早證菩提！ 本傳記現有漢譯本若與大恩阿松上師傳講不同，請以上師傳講為準。