持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第一百〇六講
持明前賢修規 老頑解脫行跡 ——印圓雙運歡喜妙音
蔣陽龍朵加參仁波切 著 阿松.桑昂丹增仁波切 傳講
第一百〇六講 2012年9月15日
【傳記正文】
密之義傳 第二章具緣弟子 親見淨相
今天所宣講為堪布周加所見之淨相。堪布周加是青海玉樹囊謙縣人，到亞青有二十年了。 之前也講過，希望大眾不要把傳記當作宣講一個人的歷史。而應知道在講喇嘛仁波切的具緣弟子在修持深道過程中，如何修行最後親見淨相。同樣汝等弟子要親見淨相，也要如同傳記中所列舉的這些具緣弟子的例子，他們在深道之中如何修持，汝等也應如是奉行。
堪布周加所見之淨相： 南無然那格日耶 梵頂白蓮花蕊開敷中 勝地現前一父金剛持 成就自在上師智蘊圓 輪迴何宣于梵頂處住 心間不散明點帳幕中 覺空智慧上師加持光 不退信心之緣作近迎 祈願意心相融輪迴盡
自己在十六、七歲的時候，因父母不和的因緣之故，心生厭離，當時產生做一名僧人的想法。但是當時這種想法根本沒有任何的理由，既沒有信心也不具足清淨的出離心。此後以自己的這種意樂做了一名普通僧人，先後依止嘎瑪才登、班瑪才旺、秋陽恰德、喇嘛明色、法王如意寶等聖者，並且在他們的尊前聞思教理。但自己的心卻被聞思習氣所污染，因此自己善心變得更加差勁。 後來到喇榮五明佛學院，這時聽到清淨戒律的幾位僧人在議論：昌台地方有一位活佛阿瑞金剛持，他的親弟子是證悟大圓滿的瑜伽士，這位弟子是受持遍知阿洛旺波的修規，而且攝受很多具緣弟子、親自傳授竅訣的阿闍黎。自己聽見以後，三天之中生起歡喜心，信心也不斷增上。雖然自己是惡劣者，很難遇到具緣之殊勝上師，但這位上師好像是自己的宿緣上師，想前往謁見的念頭非常強烈。因為當時沒有可以祈請詢問之處，如果去的話，自己也會思念法王如意寶，而且去的條件也不具足……這樣思維了很多後，決定祈禱法王如意寶，希望得到徵相或夢境。 接下來幾天當中一直虔誠祈禱，有一天夢見一位身色暗紅色的上師，穿著法衣、帶著眼鏡，賜予我一個如三人般大的桃子。突然間這個桃子變成了一個金剛橛，看到桃子變成了金剛橛以後，自己生起了非常歡喜之心，而且有珍藏之心，此時再看這只金剛橛，金剛橛變成一根麻花。此時上師引導我去了很遠的地方，來到了一座無量宮殿。到了那里以後，我把自己的僧服脫掉，上師從頭到腳為我沐浴。後來上師把他的眼鏡賜到我的手中，讓我擦拭這個眼鏡。擦拭眼鏡之時，之前的麻花突然間變成一本《大圓勝慧》的經函，于是上師開始講解《大圓勝慧》……此時我從夢中醒來，這時天已經亮了。 此時夢境的徵相是自己祈禱的結果，此徵相寓意自己能得到大圓滿之相。之後自己的分別念開始向往昌台地區。 自己在二十二歲的時候，具足緣分得以見到喇嘛仁波切的尊顏。當時我來到喇嘛仁波切尊前，喇嘛仁波切正在禪定中，自己雙手合十坐在一邊。過了一會兒，喇嘛仁波切問：「你是誰？你需要什麼？你是一個會依止的上師的人。」我回答說：「我來謁見您，希望您慈悲攝受我。」接著喇嘛仁波切為我宣講了大圓滿的傳承，並恩賜五加行的修規。喇嘛仁波切說：「你若能長時間修持的話，我可以為你傳授此清淨傳承的竅訣。」我回答：「拉索(是)。」 之後，我用七個月的時間圓滿了五加行，便來到喇嘛仁波切的尊前。喇嘛仁波切曰：「三世諸佛密意之壇城、光明大圓滿之竅訣，親言未失暖氣之加持，我傳予你，要如理修持。」喇嘛仁波切如是次第賜予竅訣後，但是我自己欺騙自己，一座也沒有去修，處于散亂之中。在夏季月初的一天，四空雙運的竅訣未能過關，于是喇嘛仁波切猛烈地呵斥了我，自己的心像要爆裂般。「這些都是因為你未修持的過失。」而且喇嘛仁波切現量直指自己很多過失。當時自己深信上師具足無礙的遍知，內心充滿了慚愧和害怕等很多痛苦。回去以後發願：不管怎樣，一定要得到這位上師的竅訣！因此自己每天四座瑜伽、未間斷地精進修持。 有一天感覺一切境心空朗朗的，認為自己證悟了空性，于是來到喇嘛仁波切的尊前，呈報說：「自己在入座中，一切都是空朗朗的。」喇嘛仁波切說：「這是空覺受！是中觀的歧途，是生到空無邊處之因。去！去！」 我回去以後繼續精進修持，又過了幾天以後，妄念無法生起、于境無法外散，入座本面中生起明了之相，認為自己見到了覺性的本面，于是我又跑到喇嘛仁波切尊前去彙報。 當時我去拜見喇嘛仁波切的時候，喇嘛仁波切看都不看我一眼，說：「這是明覺受！是大手印的歧途，是生到識無邊處之因，這樣的覺受如同煙霧般會消失。」喇嘛仁波切顯現很生氣之相，自己非常痛苦，又回去修持。 有一回修行中顯現無法迷亂好像又無修的這樣一種無法言語的本面，我又去到喇嘛仁波切尊前匯報。喇嘛仁波切說：「這是無念覺受！是大圓滿的歧途，是生到非想非非想天之因！生起這樣的道驗說明是在修行之相。你跟以前不一樣，要盡力地祈禱上師！」喇嘛仁波切如是賜予教言、並囑托我要精進修持。 有一回妄念無法外散，而且也見不到顯現，一切顯現都是灰色的，而且能長時間安住于此，認為這是已經證悟的顯現。我又跑到喇嘛仁波切尊前去匯報，喇嘛仁波切說：「這是過于內收所導致的。根本沒有宣講過遮止顯現而去修持，沒有瘋算是好的。」如是又賜予了很多呵斥。 很多天之中自己內心被痛苦所折磨，無法把握修行之要，也沒有聞思的緣分，而且喇嘛仁波切賜予了很多呵斥，當時生活條件也不具足。認為自己不具足法上的因緣，尤其沒有修行的緣分，當時心里很悲傷，哭了很多次。 當時亞青寺正在修建經堂，我為寺廟做事，有些時候祈禱上師和三寶加持自己的相續生起道驗，此生的希望是如是：盡力修持，盡力修心。 有一回自己的妄念無法住，也無法外散，好像自己的精神要崩潰了，馬上要瘋了，處于這樣的艱難境況之中。于是我又去呈報給喇嘛仁波切，喇嘛仁波切說：「好，要認認真真地修！未能如理斷除所斷，此乃對治無法相應之相。」這次喇嘛仁波切顯現喜悅之相。于是高興地回去繼續修行。接下來兩個月之間，修行中不被外境迷亂所縛、內住之覺受未黏染，在明空無法分清的本面中護持，于是我又到喇嘛仁波切尊前匯報。 喇嘛仁波切說：「此屬于覺受之見，今年能得到大圓勝慧。」此後喇嘛仁波切賜予我辨別的第一個竅訣，賜予後自己回去修行。 在頓超百日第三次閉關當中，顯現的金剛鏈成熟為佛相。我于是到喇嘛仁波切尊前呈報是如何成熟為佛相的。當時喇嘛仁波切脫掉上衣，赤裸上身，我看到光蘊身界中，顯現無數寂忿佛相。現量直指後說：「此為顯現如量，尊意無別之見解，是光明大圓滿之本體，此乃九乘實修的精要，相信嗎？」我回答說：「現量見到，不得不相信。」這樣顯現的法性和形相無法言語，現今仍然無法用語言表達。 此本體心之造作、受、執、所修等都清淨，光明自現覺性之本體赤裸，當時瞬間處于此境界之中。喇嘛仁波切曰：「兒！此乃見道之見解，在未成佛之間還需修行。」我回答：「拉索(是)。」 自己的心中深信唯有信心才能證悟究竟的見解，並且能夠斷定喇嘛仁波切是佛，認識到即便以三界為量也難以報答喇嘛仁波切的大恩大德。此後喇嘛仁波切賜予兩份教言並說：「要持受我的傳承，而且要護持徒眾。」 現在自己以講法的形象來欺騙眾生、積財、虛度了此生，以此緣成為興盛大圓滿之因。 今天的法就講到這里，因時間關系，馬上就要上山。
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【備注】 此為弟子根據大恩上師講法而作整理，本講之中傳記正文為現場翻譯的文字，在此基礎上對照藏文原著作了初步校對，若有不妥之處，于大恩上師及道友面前摯誠懺悔！ 祈願大恩上師法體健康！法輪常轉！眾生斷惡行善！離苦得樂！佛子法喜充滿！早證菩提！