持明前賢修規·老頑解脫行跡——印圓雙運歡喜妙音 第一百〇八講

持明前賢修規 老頑解脫行跡 ——印圓雙運歡喜妙音

蔣陽龍朵加參仁波切 著 阿松•桑昂丹增仁波切 傳講

第一百〇八講 2012年9月17日

【傳記正文】

密之義傳 第二章 具緣弟子親見淨相

昨天首先宣講了如何于上師與佛父佛母無二中祈禱之教言，已宣講完畢。今天接著宣講喇嘛仁波切大恩者賜予堪布周加的教言，內容如下：

  輪涅意作之圖畫，無二法身王地持。 迷現迷念諸顯現，自地淨而見實相， 此時輪涅疲勞寂，何時驗證究竟時， 此時無怙諸眾生，剎那無別作怙主。 智者隨伺察之詞，深義竅訣離要見。 耳傳具足四正量，所賜教言依教行， 金剛持所持密意，除具傳具緣之外， 補特凡夫無法具，鵝于水中能辨乳， 宗派邊執之聞思，疲勞見如陽燄水， 所欲之事多相違，宿世上師遇見善， 此生貪戀未斷除，道貌之法利益微， 勤修離四之耽著，如來聖法之精要， 是生大寶菩提心，恆常如是作實修， 二利無勤任運成。願具清淨之戒律， 趣入極樂解脫洲，修斷功德興增後， 地道無余臻究竟。具足聖法之士夫， 黑方魔部具危害，內外障礙清除與， 惡緣道用竅訣修，見解離邊超離意， 修行無緣自淨中，行為取舍離貪執， 果位希疑自滅中，六別法中成佛已， 願持童子瓶身地。

此乃愚老于具智者、德行謹嚴、顯現如海般功德自己弟子周加之勸請而著述。

接著宣講的是秋巴讓卓堪布所見之淨相： 秋巴讓卓堪布大家都應該明了，他是爐霍縣的僧人，到亞青應該有十年到十五年的時間。除非他生病外出就醫，除此之外跟我和亞青寺無有分離、常住在亞青。 秋巴讓卓堪布現量謁見了喇嘛仁波切身之壇城，也如是證悟，成為喇嘛仁波切的心子。喇嘛仁波切也授權給他：「應持護增寧瑪派的光明大圓滿成熟灌頂和解脫竅訣。」如是做了授權。現今秋巴讓卓堪布仍在亞青。

秋巴讓卓堪布所見之淨相親述如下： 天降月的二十二日我謁見了大圓滿之教主喇嘛仁波切大恩者。謁見了喇嘛仁波切以後，我把自己之前的情況簡略地呈報給喇嘛仁波切。呈報以後喇嘛仁波切說：「你是一位很善于言語之人，我可以傳你竅訣。」之後得到喇嘛仁波切慈悲攝受。後來我認識到自己以前一切修行都是口頭見解，也知道竅訣是直接剷除過患的，除此以外再也沒有這樣殊勝的善知識，如是作意以後，從內心深處對喇嘛仁波切生起了信心。從此以後從共同前行的修心到不共前行的破除心房、正行直指覺性和後行護持修行之方便等法義，以及見修行果等法義都詳細賜予給我；那時喇嘛仁波切恩賜給我的就是堪布阿瓊之修規——耳傳竅訣瀑流。正行直指覺性時，對安住之本面稍許了知。 有一回喇嘛仁波切坐在經堂的法座上時，自己到喇嘛仁波切尊前去謁見時，喇嘛仁波切如是問我：「吾之身之莊嚴是怎樣呢(即直指身之壇城)？」當時我回答說：「至尊身是光蘊之身。」喇嘛仁波切說：「是這樣的，你還需要精進實修。」 第二年喇嘛仁波切住在丹哲勇士(金剛舞法會)道場之中時，當時喇嘛仁波切要求安住于自現與銅色吉祥山無二無別中，自己也如是去做。至尊大恩者自現銅色吉祥山之莊嚴，以能依所依現量做了直指，此時我對尊意無別之本體有了不退轉、堅固的認識。此時喇嘛仁波切非常喜悅地說：「今年我對百位弟子都如是做了印證。」從此以後自己的相續生起喇嘛仁波切即為真實佛陀的信心，也生起了對眾生無改造的利益之心。 次年在冬季講法之時，有一天喇嘛仁波切賜予我一尊長壽佛的佛像，要求我到多芒揚唐活佛尊前去呈報。當時喇嘛仁波切說：「因為現今法王如意寶示現涅槃，現今除了多芒楊唐活佛之外，再沒有更加殊勝的善知識。如果你不去呈報的話，以後你會有後悔之心，也是不好的。」我遵照喇嘛仁波切教言去謁見多芒揚唐活佛，並把喇嘛仁波切身之壇城之莊嚴、內外密上師之本面做了呈報以後，活佛心中非常喜悅地說：「以後我們倆還會再遇見。」 回來以後，呈報給至尊大恩者喇嘛仁波切，喇嘛仁波切用玩笑的形式說：「秋巴讓卓到多芒揚唐活佛尊前呈報以後，現今跟以前不一樣了，頭抬得更高了。」喇嘛仁波切非常喜悅地哈哈大笑。 現今不管出現任何因緣，上師的顯現與自心無有分離，如是能做到。至尊大恩者喇嘛仁波切授權要求我護持徒眾，我自相續沒有任何功德，在末法時代佯裝一位上師而已。

回 向

【備注】 此為弟子根據大恩上師講法而作整理，本講之中傳記正文為現場翻譯的文字，在此基礎上對照藏文原著作了初步校對。若有不妥之處，于大恩上師及道友面前摯誠懺悔！ 祈願大恩上師法體健康！法輪常轉！眾生斷惡行善！離苦得樂！佛子法喜充滿！早證菩提！