身口意三門之中，何者為主宰？

意為主宰。

所謂身者，藏語音為「履」，除表示身體之外，尚有留下或剩下之意，意為剩余之殘軀。如是之身無論行持善惡，皆受心之主宰。臨終之際，身體留于世間，而心隨業風流轉六道，故身非首要。

所謂語者，如堪布昂瓊仁波切于《勝乘獅吼妙音》中曰：「依身而具脈，脈乃文字之自性，故氣行脈中，而生欲言之念，即言種種者為聲。」然身心離散之時，聲音斷絕，語則不存。

所謂意者，思慮紛飛，漂泊不定，如堪布昂瓊仁波切于《勝乘獅吼妙音》中曰：「其明了覺知者乃心識之性相。」 因此，心乃善惡之源，主宰苦樂之果。 若未調伏自心，永遠無法消盡煩惱。