有者認為只有禪修方為實修正途，完全排斥身語勤作。請問您如何觀待？

對于次第根機初行者而言，任何偏廢皆非正道。因我等修學佛法之目的乃對治習氣、調順煩惱，故一切實修之法皆含攝于調心一法之中。只要對治習氣煩惱，無論外在形式如何，均成實修。故我等勿過于執著修法之表象，而應反觀自心：如是修行是否形成煩惱之對治力？

調心之法有巧有拙，對治之力有大有小，故行道中應根據自己的實際情況，將上師瑜伽導修作為調心之主體，以座下有相善行作為調心之輔助，既勿輕視座下之勤作善行，又如法行持智慧禪定。如是生活、修行圓融一味，善巧成辦解脫大業。