修心利刃輪釋 思考題
思考題 第一課
1.學習本論有何重大意義？請從傳承、緣起等方面進行分析。鑑于此，你打算以什麼樣的態度來對待？
2.孔雀嗜毒的比喻與菩薩欣苦的意義應如何對應？為什麼欣受快樂的懦夫最終獲得的是痛苦，而欣受痛苦的菩薩獲得的卻是安樂？
第二課
1.如孔雀一樣的菩薩，為什麼能轉煩惱為醍醐？了知此理後，你有何感想？打算怎麼做？
2.為了斷除眾生流轉輪迴的因——將自身五蘊執著為我這一大魔，作為修行人，應該如何行持？
第三課
1.眷屬于己邪行時，應如何對待？為什麼？
2.在身現難忍病痛、自心出現苦楚、為嚴重飢渴逼迫、不由自主他使之時，應如何調整自心？並請詳細闡述理由。
第四課
1.在聞刺耳詞、生不淨外境、別離饒益摯友、諸聖賢不喜自、遭受增損他責之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.學習《修心利刃輪》至此，有人深深認識到，一切逆緣皆修行助緣，你是否同意此觀點，為什麼？
第五課
1.在唐捐必需用品、心不明了不歡喜、不能成事心煩亂、如何亦令師不喜、眾人群齊而反駁、眷屬集聚即嗔之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.通過學習《修心利刃輪》，有人深深體會到：一切逆緣皆自己業力所致，所以應勵力懺悔、遷善改過，不應怨天尤人。你是否同意此觀點，為什麼？
第六課
1.在所有親人都變成怨敵、自己身患腫瘤等痼疾、傳染病突然纏身、于諸所知智慧不明了、聞思修行佛法遭睡眠壓逼之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.通過學習本課，你認為最觸動自己內心的是什麼？原因何在？
第七課
1.在喜惑導致嚴重散亂、如何皆現下墮、作佛事逆反、祈禱三寶不靈、妄念晦氣魔起之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.不怨天尤人，這是古人特別重視的修養。你認為，在遭遇不幸時，始終應從自己身上找原因，而不應責怪他人，這迂腐嗎？為什麼？
第八課
1.在如熊漂泊山野、遭霜雹等不幸、欲望極大而財乏、相貌丑陋而眷凌、如何做皆貪爭、修行皆不切要之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.通過學習本論，有人認識到：若真相信或懂得因果，或者說只要對因果之理產生定解，就能正確面對諸多人生之苦。你是否同意這一觀點？為什麼？
第九課
1.在行善自心不調、誦經思擇後悔、他之狡詐欺己、講聞反增貪嗔、一切妙行變劣之時，應如何修煉自心？並請詳細闡述理由。
2.「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」請結合本課所講的公案和教證，分析此偈所蘊含的甚深因果道理。
第十課
1.在了知一切痛苦和快樂都是自作自受後，你有何感想？打算如何做？你認為因微果著這一因果道理合理嗎？為什麼？
有人認為：離苦得樂是一切有情的共同願望，輪迴中的有漏安樂也不離痛苦的本性，所以為了獲得究竟安樂，唯一應該希求解脫。你是否同意這個觀點？為什麼？
2.應如何認清我執怨敵的本來面目？怎樣才能打動能毀我執怨敵的無我怒尊大威德的心相續？應如何進行降伏？
第十一課
1.為什麼在「三惡趣中雖受苦，不知畏懼造作因」，「求樂強烈不積因，耐苦薄弱貪婪重」，「急于求成不勤修，行事繁多悉不竟」，「喜新無愧無長情，奢想盜奪勤奔波」，「擅長邪命欲望強，苦積有財為吝縛」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細說明。
2.本科判為什麼要廣泛列舉我執魔的種種過失？降伏我執時，所采用的方法是什麼？對此，你有何認識和打算？
第十二課
1.為什麼在「于眾行少吹噓大，自無功德聲勢大」，「師多擔負誓言少，徒多饒益護持少」，「承諾繁多利行少，名大觀察鬼神恥」，「寡聞空口說大話，乏少教理多分別」，「眷多無有荷擔者，主多遠離可依怙」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細說明。
2.本科判學習至此，有人深深認識到：一切輪迴的衰敗，都是我執分別妄念導致的，因此修行人唯應剿滅我執怨敵。你是否同意這一觀點，為什麼？
第十三課
1.為什麼在「位高功德比鬼少，師大貪嗔較魔暴」，「見高行為比犬劣，德多基本吹風中」，「一切如願終歸己，虧損無端推于他」，「身著袈裟求救鬼，受戒威儀隨同魔」，「佛賜安樂供厲鬼，正法引導欺三寶」，「常居靜處散亂轉，求妙法典護苯卜」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細說明。
2.請仔細以本課所講的幾個頌詞，反復對照自己的身口意，看自己到底有沒有這些過失？進而以本科判已學部分的頌詞來對照，看自己是否也具足這些過失？若有，請分析深層原因，看是否是貪執在作弄我們？
第十四課
1.為什麼在「舍解道戒繼家業，樂付東流追逐苦」，「棄解脫道游邊地，得人身寶造獄因」，「置法殊勝牟商利，置師經院逛城區」，「置自生計奪僧財，置自父業盜他財」，「嗚呼修弱神通銳，未踏入道神足行」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細分析。
2.請結合四法印、四諦、十二因緣、唯識、中觀等佛教理論，詳細闡述：若沒有斷除我執分別妄念，眾生永遠也不可能從輪迴中獲得解脫，這一甚深道理。在認請罪魁禍首我執分別妄念後，請以大威德的修法，特別是大威德心咒，橫掃之(當然，先要獲得灌頂)！
第十五課
1.為什麼在「利教嗔心執怨敵，受欺無智報恩德」，「己人心語告敵人，摯交無恥竊肺腑」，「易怒妄念分別重，難以相處秉性惡」，「囑咐不聽暗加害，禮來不往遠懷爭」，「不樂從諫恆難處，冒犯頻繁常記仇」，「過分壓制聖執敵，貪欲強烈納少年」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細分析。
2.為什麼作者特別提倡，以大威德的修法來摧毀我執分別妄念呢？請查找相關資料，對此問題進行詳細說明。本論學習至此，你是否認識到，修行人唯一的敵人就是我執分別妄念，唯一的任務就是降伏我執分別妄念？為什麼？
第十六課
1.為什麼在「無情拋棄昔交友，極度喜新說甜言」，「無有神通妄取過，無悲傷害依人心」，「寡聞普皆作揣測，乏教悉皆生邪見」，「串習貪嗔詆毀他，串習嫉妒增損他」，「不經求學輕博大，不依上師謗聖教」，「不講法藏自妄造，不修淨觀譏諷他」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細分析。
2.本論學習至此，有人認識到：在修行過程中，應經常提起「降伏我執……」的正念。你認為這是否可取？為什麼？
第十七課
1.為什麼在「于非法事不譴責，于諸善說百般駁」，「于慚愧處不慚愧，于無慚事反執慚」，「可行一事亦不行，非理之事皆行持」之時，要踐踏禍根妄念頭，刺中我敵凶手心呢？請詳細分析。
2.在學習第四個科判之後，請詳細分析：如何才能將我執摧毀無遺？本論學習至此，你是否認識到：一切輪迴的衰敗都是我執造成的，也就是說自作自受，所以不應怨天尤人，而應奮力摧毀我執。為什麼？
第十八課
1.請詳細解釋本科判第一個頌詞：「一切過咎歸一己，于眾生觀具大恩，他所不欲自心取，我之善根迴向眾。」你認為這樣修行的原因和目的何在？
2.請反複讀誦、思維本科判所有頌詞，再再穩固、增上自相續的世俗菩提心。學習本科判後，你認為什麼最讓自己的內心有很大觸動？請仔細分析！
第十九課
1.請以「抉擇實相空性無我」這一科判的頌詞，抉擇空性無我的實相。也請結合自己所學的中觀知識，分析上師所說，此乃中觀應成派後得位的見解的原因。鑑于此，你打算如何在生活中運用呢？
2.通過學習本課所講，「實修現相無欺緣起」這一科判的頌詞，你有何感想？並請形于文字，與大家共同分享！
第二十課
1.請以聲音、水滴的比喻說明，雖然勝義中萬法皆空，但在世俗中，卻應謹慎取舍因果。你是如何理解現空無別的？應如何安住修？本論作者是如何回向的？此法為什麼重要？你打算如何弘揚？
2.在本論中，溫和教誨與粗暴教訓講得最詳細，你認為作者這樣安排有何必要？有人認為：作者這樣安排，是為了突出消滅我執的重要，因為沒有對治我執，世俗菩提心和勝義菩提心都不可能圓滿，也難與上師相應，一切過失都會產生。你是否同意這個觀點？為什麼？
3.消除我執，乃聞思修行的根本、核心、歸宿！本論消除我執，主要觀修因果和大威德，請你以理論和實踐相結合的方式，詳細闡述以因果規律和大威德修法，如何消除我執，並保有世俗、勝義菩提心，以及對上師的信心等功德法？