八十四大成就者傳 六十六、咕嚕梅卡拉(斷頭母姊妹)傳

六十六、咕嚕梅卡拉(斷頭母姊妹)傳

　　這是咕嚕梅卡拉大師的故事。

　　在德米科達地區有一戶主人有二個女兒。父親就將二個女兒嫁給了一位大商人的二個兒子。許多人都對他們有所批評，但是二個女兒不認為自己有什麼錯誤。妹妹就說道：「別人毫無原因的來批評我們，這樣不如搬到別的地方去吧。」姊姊認為：「這是由于我們福德不具足的原故，不論我們去那里，都還是會發生的。不如還是留下來吧。」

　　姊妹二人互相商議時，這時噶哈納巴大師來到當地。他的周圍有七百位瑜伽男女圍繞著，頭頂上的寶傘不轉自動，達瑪入(手鼓)不搖自然發出聲音，大師具有無量不可思議的功德。

　　姊妹二人認為自己二人受到鄉民和丈夫的責罵，應該來向上師求法精進修持。二人就來到了大師處，向大師稟明了事情的經過，並向大師請求給予修持的教授。上師就給予二人灌頂，並且開示了金剛亥母的見地與禪修，行持與證果的雙運禪修口訣。

　　姊妹二人依照上師所教精進的來修持，經過了十二年，得到了證悟。就又來到上師處，向上師頂禮獻供養，感謝上師的廣大恩德。

　　但是上師問她們：「你們是誰呀？我不認識你們。」姊妹二人就把以前的經過再向上師稟明。上師就說：「那麼你們應該要供養我才對。」二人回答：「上師需要什麼，我們必定會供養。」上師說：「那麼我需要你們的頭來作供養。」二人馬上承諾將把頭供養給上師。

　　二人從口中出現了鋒利的智慧寶劍，把頭切下來供養給上師，並且口中說道：

　「吾等二人仰賴上師大恩故， 　　生滿雙運斷除輪涅中戲論， 　　見修雙運斷除取舍之戲論， 　　界姓雙運斷除自他之戲論， 　　離戲境中供養上師此供品。」

　　姊妹二人說完後，即跳起舞來。噶哈納巴大師就告訴二人：

　「唉瑪二大瑜伽女， 　　證悟究竟善功德。 　　自處安樂實羞愧， 　　利生事業應努力。」

　　上師說完後，姊妹二人頭上又再生出和原來一樣的頭，毫無傷痕，眾人都嘆為不可思議，故稱二人為斷頭母姊妹。

　　二姊妹全心侍奉上師噶哈納巴，得到了大手印的究竟證悟，在許多年中來利益眾生。二姊妹自己敘述了證述的過程，最後回到卡雀空行淨士中。

　　這是瑜伽尼梅卡拉斷頭母姊妹的故事。